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其实居住的场所，无论是在哪里，最重要的就是一种归属感。对于王斯福来说，领土这样一个区域，整个过程当中我们应该有我们的中心化，有这样的一个齐聚的场所。而且我们也可以看到中心往往是粗糙的、动态，和其他的领域或者周围的领域，可能没有那么多的边缘可以相互重叠。我们并不需要全搬王斯福的理论就可以接受他的中心化的理论。如果说场所的概念，是一个有利于社会的环境，或者是有利于文明，那么互相认识的人们之间的交流，无论是重复的、有模式的，抑或带有目的，才真正是这个过程的中心。
我们现在讲最后一个好的社区的标准，也就是说，这一点必须为参与其日常生活的人们所珍惜。优质的社区在人们的脑海会留下深刻的印象，并会成为他们生活的一部分。这个被珍惜的特质不会被载入史书，它只是每个城市无形历史中的一部分，珍藏在人们的记忆之中。
2010-10-06 11:16:06
对于被迫离开所属社区的人们而言，不管是因为国家政治原因，还是因为城市改造，而被迫从市中心动迁到城市的市郊，这些民众不得不和陌生人一起居住在陌生的地方。相遇的时候，他们谈论着他们过去的生活以及原居地的历史。他们怀念那里的形状、轮廓和味道，尤其是社区里的场地和节日活动。他们共同却往往分头进行的对拆迁的反抗活动。在谈及优质社区的时候，我从未提及周边环境的质量，并不是因为这一点不重要，实际上最重要的一点来自于邻里关系的质量，这代表了友邻关系。
2010-10-06 11:16:25
迈克·戴维斯的近作《贫民窟星球》非常的热销，他希望读者能够体会到他对地球上城市中近十亿人悲惨居住现状的愤慨和震怒。他没有意识到的是，当他将地球上接近1/3的城市人口标为贫民窟居民的时候，却忽视了在不发达国家的人居区，正是人与人之间的社会关系，使生活的艰难困苦变得可以忍受。戴维斯无法为这些问题提出解决之道，根除贫民窟、断其后路、政策倾斜，为贫民提供住房，戴维斯现在已经转向其他的工作，对这个问题他保持了沉默。
我不知道为什么戴维斯在没有提供解决之道的情况下就搁笔了，他的结尾预示了世界末日般的毁灭。我想，当一个人碰到无人能解的重大问题的时候，解决之道就是把它分成一个一个的小问题来处理对待。《贫民窟星球》没有提出解决之道，就是因为我们知道世界上没有两个贫民窟是一模一样的。不是所有人都很贫困，也不是所有人都生活在绝望中。各地都有自己的历史，接受了这个前提，我们就必须以社区为单位重新规划我们的城市。这是保持我们城市社会可持续性的唯一方式。
2010-10-06 11:24:44
接下来的部分我希望就这个方法谈几点。做任何事情之前，至关重要的第一步是相关的国家官员、规划者、负责住房的官员、土地管理者，他们必须意识到不仅仅是把人们当成规划当中的人肉目标，他们是人权和公民权的所有者。这些权利中自然也包括城市权，也包括了公民有权成为社区改造的潜在合作伙伴。这是地区政府面对其公民重要的哲学和道德定位，一切都要从这一步开始。
第二步是包括发现并标记城市社区，并非是以抽象的行政概念界定，而是以活跃的，并有组织的单位来构成城市的脉络整体。贫民窟的生活非常艰难，但是大多数这里的家庭极力保持体面、正常、积极的生活。他们的动力正是来源于互相帮助以及面对拆迁的时候他们的众志成城。在贫民区，他们有代表众人的领袖，他致力于改善更多人的生活。里约热内卢的贫民区自从70年代以来发生了重大的改变。我认为现在的贫民窟已经不如当年，尽管受制于对暴力的恐惧，社区感却仍然存在。所以这些贫民区的人们其实还有未来可以期待。
2010-10-06 11:29:43
在中国，社区是一个行政概念，而且是国家机器的一部分。但是的确存在另一种更加有机和团结的社区感。这种社区感建立在自我组织的基础之上。我知道划分城市的社区有很多实际困难，困难至少部分体现在对人们身份的表述，尤其在一些大城市的新郊区和城市边缘地带。但是发现这个有机的社区，这个探索还是值得一试。
在浙江省宁波市，我们一起使用现有的社区视图，勾勒出一个可以供社区自我研究的模型。但是很不幸我们没有机会通过这个实际案例进行演示，解释社区是如何以参与的方式规划自己的未来。但是这种做法，其实早在20世纪90年代，在阿雷格雷港就出现了，当时是参与编制预算的一部分。正是这种做法效果非常显著，在过去的十五年期间，已经扩展到巴西全国，并且延伸到世界上其他地方。首先让人们参与其中，描绘规划自己的社区，然后启动一个进程，通过居民的自我研究确定出他们的问题。
2010-10-06 11:30:11
之前我已经给出优质社区的五个标准，这些标准可以初步地用于对社区进行评估。从差到很好，对社区进行评估。但总体而言，我们认为一个优质的社区至少应该符合以下几个标准。一是充满活力、生机勃勃；二是以一个到多个集会和社交场所为中心；三是有集体意识；四是拥有一个可以促进社会和人文氛围的硬件环境；五是能被生活在其中的人所珍惜。
只需稍做调整，这些通用的标准就可以用于实际操作。但是这仅仅是一个开始，真正的工作下面才开始，分为两个步骤。第一确定社区内可以协力改善社区的已有人力、技术和资源；第二确认需协力改善的硬件环境及其优先顺序。比如基础设施、公共服务、内部流通、公共交通、医疗条件、卫生情况、社区公园、体育设施等等。需要做的事不胜枚举，因此要按照紧急程度列出先后顺序，并且体现出与政府和当地的非政府组织携手通过劳动和志愿服务改善当地环境的意愿。
不管是短期还是长期的目标，可以把它们列出，把这些需求列出来，然后做成一个文件，把这个文件视为一个社区的计划。这是由居住在这个社区中，并以社区为家的居民制定的计划。因此设想，社区规划是年复一年，不断延续的一个过程。如果项目成功得以实施，如果这个进程的确提高了集体的生活水平，我们就可以认为城市和它的社区都沿着长期的社会可持续与和谐城市的目标向前发展，谢谢。
2010-10-06 11:34:45
感谢约翰·弗里德曼教授的发言。我参加过很多的会议，要检视一个会议的质量怎么样，告诉大家一个非常简单的办法，就是观察一下礼仪小姐。她们是更注重自己的外表服饰，还是注重自己的服务。其实我想说，约翰·弗里德曼教授用他的方法，用社会学家的角度，提醒快速城市化的中国的管理者，我们的城市应该更多的考虑城市的视觉效果，还是帮助每一个居民实现他们所拥有的权利。
接下来要走上演讲台的是阿里巴巴公司的主席马云。他如此有名，不需要过多的介绍，总之他在中国被描述成了一个足够把握时代和中国的机会的一个有创造力，而且可以把想象力变为现实的人，有请。
2010-10-06 11:35:14
早上好！各位嘉宾、各位领导，大家好！我感觉非常的激动，我将会做一个很长的发言，欢迎大家来到我的城市，我想对杭州做一个详细的介绍。我只是一个杭州的幸运的创业者，各位可能想我为什么有这么好的运气。我昨天回到杭州，有一种莫名的幸福感，特别是闻到桂花香。我到美国，闻到咖啡香我就知道我来到了西雅图，闻到桂花香我就知道我回到的杭州。不知道咖啡、茶，和城市的发展有没有什么关系。阿里巴巴是从杭州的茶室发展出来的，美国很多的城市，像微软等等，可能跟咖啡馆有关系。广东很多制造业，可能跟早茶有关系。
2010-10-06 11:35:45
我非常感谢我家乡的城市，十年以内我诞生了三个孩子。第一个是阿里巴巴，第二个是淘宝网，第三个是支付宝。这个城市给了我们很多，我也想到底是什么让我们在城市里成长起来、发展起来？城市就像家一样，你对自己的家有信心，你就会不断的生养孩子，尽管在中国是计划生育，只能生一个。但是公司会不断的在里面创新。我在想，有三个原因让我们在这个城市里很自在的发展，第一是氛围，第二是人才，第三是文化。在这个氛围里，有一种很有意思的，就是这儿的政府跟企业的关系，我一致认为不管事的婆婆是最好的婆婆，不把自己当父母的官是最好的官。浙江杭州给了我们自由自在的想法，很舒服、很自在，我之前进来之前是穿的西装，但是我觉得穿了西装我不会讲话，因为这是我自己的城市，我就怎么舒服怎么来，我就换了这个衣服。
2010-10-06 11:36:29