家族模式的文化探源

家族成为中国文化的柱石，中国文化全部都从家族观念上筑起，家文化构成了中国文化的根基和文化内核

 管 健

 中国目前出现了很多新富群体，无论是富豪排行榜，还是人们茶余饭后津津乐道的富二代，都让我们在日益崛起的新富背后，看到家族风生水起的力量，一种中国新富家族模式的凸显。

 文化是家族再次兴起的内核

 家族也是谱系，总让人觉得自己不是孤立的个体，而是藤系中的一脉。古今中外，概莫能外，然而中国文化则要加上一个副词——“更”。钱穆说，各地文化精神之不同，穷其根源，最先还是由于自然环境有别而影响其生活方式，再由生活方式影响到文化精神。中国古代就不是一个个人主义的社会，而是儒家传统所主导的社群主义社会，社群的核心小至家庭，大至家族。

 在中国传统的农耕文化下，你耕田来我织布，我挑水来你浇园，人们最先依赖家庭、亲属来维持生活，维持生存。家族是构成社会的基本单位，它不仅以血亲为关系纽带，而且连接着地缘的相邻关系，以家族礼仪、规范、制度及传承构成人际关系的文化形态，并以个人的修身和价值治理与国家形成对应同构的社会形态。

 中国人通过关系而定义自我，通过“我在关系中”而了解自己。这种关系首先是家庭和家族的关系，个人意义与祖先的恩泽和家族的命运是联系到一起的。一个人做错事叫“有辱门庭”、“丢祖宗八代的脸”；一个人取得成功叫“祖宗显灵”、“祖坟冒青烟”；人们的最大梦想是带给“祖先荣耀”、“惠及子孙”；人们最担心的是“死后怎么向祖宗交待”、“子孙们怎么看我”。就连骂人也可以窥见国人对家族关系的看重。你对美国人说“你是猪”、“你是木头”，他就会气愤得不行，而这些语言的杀伤力在中国不堪一击。中国人最感愤怒的语言不是把你等同于植物或者动物，而是对你祖先、父辈、家庭或家族的辱没和羞辱，这种国骂直接会唤醒中国人极其强烈的愤怒感。据史载，《战国策》中的齐威王说了一句“叱嗟，而母婢也！”便成为最早的史料记载的国骂了。可见，中国人对家族关系的重视的程度，每一个人都是家族的一个环节。尽管从古代中国到现代社会，时代飞速发展，但国人内心深处的对家文化的认同依旧如此。

 家族成为中国文化的柱石，中国文化全部都从家族观念上筑起，家文化构成了中国文化的根基和文化内核。诚然，在解放初期，打破一切旧观念，人们曾经对家族嗤之以鼻，然而文化内核性因素早已成为一些固守的集体记忆，总会迸发出来。在这种行动逻辑中，作为互惠的方式，人们会选择“肥水不流外人田”，这是中国新富家族崛起的文化土壤。