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国际制度和国际观念的截面分析(国际关系三种模式)
中国发展门户网 www.chinagate.com.cn  2008 年 02 月 28 日 
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2、国际观念的截面分析

在本章第二节我们讨论了国际观念的三个层面:国际思想、国际伦理和国际制度等,并重点分析国际思想的时序变迁。这里选用8个截面,概要分析不同时期的国际思想。国际思想的变迁,包括国际理论的演变和国际意识的变化。下面重点介绍西方的国际思想。

(1)2001年截面。2001年是21世纪的开端。第二节我们曾经讨论了21世纪初的国际思想,包括国际政治思想、国际经济思想、国际社会思想、国际文化思想和国际生态思想等,它们基本反映了2001年的国际思想。其中,结构现实主义、新自由制度主义、建构主义、地缘政治、文明冲突论、民主和平论、新帝国论、全球化理论、国际体系理论、区域一体化、文化多样性、网络文化、环境主义、生态主义等影响比较大。2001年发生的美国“9·11”事件,可能对国际关系产生深远影响。美国学者汉得森(2004)把国际关系理论家们的思想归纳成三种模式,并认为国际共同体将是未来的方向(表1-75)。

表1-75 国际关系的三种模式

 

国际无政府状态

国际社会

国际共同体

权威

没有中央权威,国际法薄弱

尊重国际法

广泛使用国际准则规范

行为角色

绝对的国家为主

多重角色,国家为主

多重角色,国家地位下滑

力量

强权高压,政治为主

说服,部分使用强权

为共同利益说服

互动

最小,以国家联盟为主

相互依赖

某些政治整合

议题

国家安全

国家安全,全球贸易,全球生态环境,人权

人类福利的公正,特别是全球财富分配

解决问题

单边解决,偶尔举行会谈

多边解决,联合国和国际会议

规范解决,遵循超国家准则

共识

关注国家利益,强烈的国家主义

多重意识形态,但在衰落中

世界民主、世界文化



资料来源:汉得森 2004。

(2)1980年截面。1980年是冷战时期,也是发达国家向知识时代迈进的时期,国际思想非常活跃。挪威学者克努成(2004)把20世纪80年代的国际关系理论分为三种基本范式:现实主义、理性主义和革命主义(表1-76)。现实主义关注国家间体系和冲突,强调国家权力、国家安全、国家利益和权力均衡,从历史经验中寻求证明。理性主义关注人类的理性和相互作用,强调多种理性行为体、国际组织、国际制度、相互依存和谈判的作用,从自由平等的启蒙思想中寻求依据。革命主义不关注国家的分析,而是关注以现代阶级为基础的世界体系,分析两大阶级和两大区域(中心和边缘)的关系,认为革命将解放世界的受剥削者。

表1-76 国际关系学的三大范式

 

现实主义

理性主义

革命主义

首要的分析单元

人的群体

理性的行为体

资本主义世界体系

首要的分析层次

群体/国家层次

个人层次

世界体系层次

主要的解释变量

军事力量/权力,权力均衡

谈判,妥协,利益

结构性的权力,压迫,剥削

主要的议题或焦点

冲突,无政府状态的秩序

理性的合作

经济发展,政治独立

意识形态传统

保守主义

自由主义

激进主义



资料来源:克努成 2004。

(3)1960年截面。1960年的世界分为三大集群:苏联领导的国家集群、美国领导的国家集群、第三世界国家和尚未独立的国家集群。苏联国家集群和美国国家集群形成冷战的两大阵营,其他国家成为两者的争夺对象。国际关系的思想主要有:现实主义、理想主义、社会主义、帝国主义、冷战思维、地缘政治、国际合作和国际援助、民族解放和独立运动等。

(4)1900年截面。1900年是工业主义扩张的年代,也是欧洲殖民帝国的辉煌年代。欧洲和她的衍生国家几乎垄断了国际事务,并把工业主义、殖民主义、重商主义和帝国主义的观念强加给世界其他地区。理想主义、社会主义和民族主义也有一定影响。

(5)1870年截面。1870年是第二次工业革命的开始。1820年以来的50年里,国际思想非常活跃,产生了一批“主义”,如激进主义、社会主义、保守主义、达尔文主义、民族主义等。有关国际思想的新论著有:《权利哲学》(黑格尔 1821)、《战争论》(克劳塞维茨 1832)、《政治经济的国民体系》(李斯特 1841)、《共产党宣言》(马克思和恩格斯 1848)、《资本论》(马克思 1867)和“人民战争”(马志尼 1855)等。《物种起源》(达尔文 1859)提出的生物进化思想,对国际关系中的激进主义、自由主义和保守主义都有深刻影响。

(6)1820年截面。1820年是工业化扩散的年代。1750年以来新出版的与国际思想有关的论著有:“论均势”(休谟 1752)、《论人类不平等的起源与基础》(卢梭 1755)、《永久和平计划》(卢梭1760)、《国际法》(瓦代尔 1758)、“论战争”(伏尔泰 1764)、《国富论》(斯密 1776)和“永久和平论”(康德 1795)等。康德的世界公民思想影响深远。

(7)1750年截面。1750年是工业革命起步的年代。1750年的国际思想基本是1700年思想的延续,但有一些新思想诞生,如孟德斯鸠的共和制思想等。

(8)1700年截面。1700年是农业时代,但欧洲已经进入资本主义阶段。国家主权、国家利益、国家均衡、外交和结盟、国际战争、国际法、殖民主义、专制主义、重商主义和殖民主义等思想在欧洲具有重要影响;马基雅弗利的《君主论》(1532)、格劳秀斯的《战争与和平法》(1625)、霍布斯的《利维坦》(1651)和洛克的《政府论》(1689)是经典著作,格劳秀斯的国际法思想、霍布斯的“自然法则”、洛克的人民主权思想等对后世有很大影响。在东方(中国),儒家理学的思想占主导地位,朝贡、封赏和贸易等是基本的国际观念。

在1700~1900年期间,世界处于从农业文明向工业文明的转型时期。农业文明的各种国际观念,流行于各个农业地区。工业文明的国际观念,流行于工业化国家和她的殖民地。欧洲工业强国逐步把她的国际观念,推广到世界。在这200年间,国际思想是混杂的,但欧洲的国际思想逐步占主导地位,农业文明的国际思想逐步退出历史舞台。

3、简短的小结

不论从哪个角度看,国际制度和国际观念都是非常复杂的。要用很短的篇幅,介绍过去300年的国际制度和国际观念的演变,无疑是难以完成的。国际制度和国际观念需要专题研究。但是,国际制度和国际观念的变化,无疑是国际现代化的重要内容。所以,尽管很难,我们仍然对过去300年的国际制度和国际观念的截面特征进行了描述。显然,这种分析,同前面的时序分析一道,只能是作为参考,而不是结论。

过去300年国际体系的演进,从分立的欧洲国家体系和亚洲朝贡体系,到以联合国为基础的世界性国际体系,是一个渐进的过程。在这个过程中,国际制度和国际思想也在演化。但是,大国政治、现实主义、自由主义和革命主义的实质,并没有发生根本性变化。当然,国际依赖与合作、国际竞争与冲突、国际制度与法律、国际组织与文化等,从内容到形式,还是发生了很大变化。尽管如此,公平合理的国际制度和国际结构,并没有出现。任何理想主义和乐观主义的畅想,都会受到不平等和动荡的世界现实的挑战。国际互动仍然是现实和理想的冲撞舞台,我们必须理性面对这个变化着的世界。(摘自中国科学院中国现代化研究中心中国现代化战略研究课题组《中国现代化报告2008》 )

来源: 中国发展门户网
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