而今发现的“曹操墓”，是不是曹操七十二疑冢中的一个？

此种质疑，不绝于耳。

说起“疑冢”，不禁想起《三国演义》中的曹操，总在疑神疑鬼。

但《三国志》中的曹操，不念旧恶，坦坦荡荡。在《三国演义》中，曹操疑神疑鬼，不过是衬托关羽义薄云天的坦荡胸襟——曹操与关羽，都是戏说，都是艺术再造。

但曹操的七十二疑冢，到底是如何炼成的呢？

可能与曹丕“毁高陵祭殿”有关；可能与曹丕恐惧被“戮尸地下，戮而重戮，死而重死”有关；可能与曹丕希望改朝换代后他人不知其陵所在有关；可能与曹丕“篡汉”心怀恐惧有关……

可能《三国志》中曹丕恐惧陵墓被盗掘的史实，在传说中被移植到了曹操身上，因而有了曹操造“七十二疑冢”。

但是，中国人创建的第一个疑冢，不在汉末而在李唐，不是个人创造而是集体智慧，不在邺地而在洛阳，不是诋毁而是旌表。

这一切，皆因一个冤假错案的诞生。

《新唐书》云：张　、张的父亲张审素因被诬谋反，被监察御史杨汪(杨万顷)错斩。时年13岁的张　、11岁的张夜袭杨万顷于长安魏王池，“斫其马，万顷惊；不及斗，为所杀”。兄弟二人逃到郑州汜水后，被捉拿归案，上报朝廷。

面对两位“少年犯”，中书令张九龄等称其孝烈，理当免死；侍中裴耀卿等力陈不可，法不容情。

权衡再三，唐玄宗对张九龄说：“孝子者，义不顾命。杀之可成其志，赦之则亏律。凡为子，孰不愿孝？转相仇杀，遂无已时。”最后，玄宗下诏杀之。

临刑，玄宗赐食，张　难以下咽，张面色自如，对哥哥说：“下见先人，复何恨！”

朝野上下，包括裴耀卿等，无不可怜张　、张。下葬时，“为诔揭于道(旌表载道)，敛钱为葬北邙，尚恐仇人(杨万顷余党)发之(掘墓鞭尸，亵渎少年英灵)，作疑冢，使不知其处”。

巧得很，案发地名曰“魏王池”。

必然的是，《新唐书》作者是北宋学界领袖欧阳修，其书影响深远。

也许就这样，在一代一代的传说中，“疑冢”张冠李戴地到了“魏王”曹操的头上……