另一种声音：

正确理解女大学生要嫁就嫁“富二代”

无论是59.2%愿意嫁给“富二代”的女生，还是57.6%愿意嫁给“潜力股”的女生，其实说的都是对经济条件的重视，对未来生活质量的考量，可以相信，她们并非一定要嫁给“富二代”，而是希望追求一个坚实的经济基础，所以，我们不可以认为她们是非“富二代”不嫁，不可以认为她们会对“富二代”的人品不加选择只讲金钱，她们对于自己的择偶婚恋，只是加入了时代的元素——经济考量，这是与时俱进的一种表现。其实，“富二代”到目前为止，还仅仅是一种口语化的表达，还没有严格的标准与定义。究竟父母拥有多少财富的子女才算得上“富二代”？100万，还是1000万？没有标准，就没有归类对象。在不同女大学生眼中的“富二代”，有不同的标准，59.2这个数字根本说明不了任何问题。

在市场经济价值标准的影响下，大学生的婚恋观务实化是一个不争的事实。婚恋观走出“柏拉图”精神之恋，走出“白雪公主”和“白马王子”的想象之恋，不仅不是什么坏事，而是好事。当然，“一枚硬币总有两面”，少数女性受到了拜金主义、享乐主义的影响，出现“傍大款”、“当二奶”现象。随着社会竞争的加剧，“干得好不如嫁得好”的思潮也有抬头的趋势。这种社会影响渗透到校园，加上当前大学生就业压力大，岗位竞争激烈，社会向上流动通道不畅等原因，使得大学生的婚恋观也进一步社会化、世俗化，出现了所谓的“毕婚族”、“急婚族”，以及“嫁富二代”、“少奋斗几十年”的想法。“男怕入错行，女怕嫁错郎”，女大学生希望“嫁得好”，太正常不过了。是不是嫁“富”就等于“嫁得好”，则是可以商榷、引导的。

60年来择偶标准

大变迁

六十年代： “英模崇拜”

新中国成立之后，中国女性的择偶标准出现了巨大的变化。这种变化反映了女性所处的特定历史时期对政治、经济、文化的追求形态，这一时期战斗英雄、劳动模范和捍卫祖国尊严的解放军成为了新时代女性的偶像。同时，女性在择偶时也非常重视对方的政治出身和家庭成分。女性们一般优先考虑党团员、解放军、政府机关人员等。只要男方的政治条件好，他的经济、相貌、年龄条件差一点并无妨。当时正值建设事业蓬勃展开，出身好的科技人员和工人、农民也很受女性青睐。

七十年代：政治身份

七十年代，女性的择偶标准出现了偏差，政治标准成为唯一的标准。在大中城市，男方的出身必须是“红五类”，最好是工人阶级中的一员；而在农村，男方最好是贫下中农，当时人们都以出身于贫下中农尤其是雇农的身份感到自豪。那时女性不太考虑文化和经济条件，因为当时知识分子都是“臭老九”。

八十年代：知识吃香

八十年代，女性择偶时把知识分子摆到了较高的位置，女性择偶标准中，文化因素上升到第一位，经济其次，政治因素被忽略。知识分子成为女性择偶的新标准，从某种角度看，知识成为了获取爱情的捷径，尽管这带有一定的功利嫌疑，但这种择偶标准毕竟在那个时代占了主流。1980年上映的《庐山恋》，风靡全国，不但反映了当时中国年轻男女追求的浪漫爱情，更是当时社会价值观和女性择偶观一个很好的反映。

九十年代：多元发展

九十年代，随着经济的发展，人们逐渐发现个人价值体现方式的多样化，从较早对知识拥有者的崇拜，到对社会开拓者的青睐，体现价值的方式越来越模糊，不过结果却是一样的，即以创造价值的多寡来体现，这种价值又常常表现为直接的经济效益，女性的爱情观和择偶观也开始向这一方面倾斜，不过，那些能够把知识直接转化为财富的人，更容易成为女性爱慕的对象。