2008年12月24日，扬州大学敬文图书馆贴出“闲置30分钟，座位可易主”。现在正是高校期末考试时节，图书馆和自习室占座现象也开始严重，各高校为保证公共资源的充分利用，对占座现象制订了各种对策。扬州大学规定，一个座位如果超过30分钟无人，后面同学便可以使用，无论座位上是否有“占座物品”，也可请工作人员协调处理、清理座位，而“占座者不得以任何理由与当事人发生争执”。中新社发 陈中秋 摄

作者 邹瑞玥

时逢高校期终考试、公务员和研究生考试扎堆，大学校园愈加稀缺的自习空间，使“占座”及其引发的各种趣味故事再次成为校园热议话题。或无奈或逗趣，为此间人士所津津乐道。

“占座”现象在大学校园里由来已久。无论是三九严冬，还是烈日酷暑，总有“占座族”手持书本忠诚地守侯在教学楼、图书馆前，大门一开，争先恐后地涌入，迅速将书本等物置于桌上，占得一席之地。

聚集旁听生的热门课程、图书馆、自修教室，历来是校园中“兵家必争之地”。获得一席之地需依靠“百分之一的技巧加上百分之九十九的汗水”。八仙过海各显神通，“占座族”发明了各类奇思妙想的占座物品：从传统的课本、水杯到便条贴、丝巾、手套，各种信手拈来的物品都能成为占座用具。

占座的方式五花八门，但规律却是一个，不见占座的人，只见占座的工具。不少学生对占座行为表示气愤，占座引起的争端亦频频出现。“如果默许这样的行为，岂不是开学占个座就能用一个学期，变成某人的‘御用座位’了？”面对不少人的质疑，复旦图书馆自修室的管理员表示，曾几度禁止占座，但仍然敌不过这强大的校园“潜规则”。“占座”还衍生出新兴职业，据报道以占座为业的学生，月入上千元人民币。

除了引发的争议，“占座”正渐渐发展为一种校园文化，学生的阐释让人拍案叫绝，还形成了“文学”、“史学”、“经济学”各种流派。

“占座与封建婚姻多少有些相似之处：指腹为婚或娃娃亲，就是‘占座’的标签，到了时候就是自己的，任何人不得侵占。若有个把不守规矩撕纸条的，放在那时候就叫‘冲破封建礼教的束缚’”：这是史学家言。

“早餐和懒觉是你为占座付出的机会成本，相比较收益大得多；占座的同学往往还会为室友占座，从经济学的角度看，这里包含了‘理性人考虑边际量’的原理。”有学生还以经济学原理为如何遏制“占座”献计：提高教室开门时间，增加机会成本；或开门前将占座本收回，可以保证每个人平等竞争的机会。