客家人最早因战乱、天灾等原因从我国中原迁居沿海一带。沿海雨水充沛，物产富饶，客家人过着丰衣足食的生活。传说因此客家人与东海龙王交往甚密。为感谢东海龙王适时下雨，客家人每年夏季皆以舞水龙庆祝丰年，相沿成习。后因四川连年战乱、饥荒、瘟疫，几乎成为无人之地，沿海客家人气较旺，被迫大批移填四川。而传说前期来洛带的客家移民备受干旱煎熬，他们在盼雨望水的苦熬中，历尽沧桑。后得知洛带历史上曾有这样一个传说：三国蜀太子刘阿斗游玩甑子场时，不慎将手中玉带滑落井中，阿斗急令太监淘井捞带，不料一淘井便风雨大作，一停止便风平浪静，再一淘又风雨大作，无法将玉带捞起，从此甑子场更名洛带。又得知八角井为东海的海眼，其水甘甜，取之不尽。受此启发，客家人便自发地将老祖宗的舞水龙配合以淘井祈雨，既得雨水，龙王又不发怒，甚是灵验。之后即使不再天旱，每年端午节洛带客家人均以舞水龙感谢上苍风调雨顺，（无宵节则舞彩龙、火龙），并庆贺丰年。舞火龙和水龙遂成为洛带客家独特的文化习俗。

洛带客家人最后一次舞水龙是1948年，当时的水龙是谷草扎成的九节草把龙，耍龙男子赤膊上阵，头戴柳条圈，众人用淘八角井之水泼洒水龙求雨，得以渡过当年的干旱。

解放后，由于“人定胜天”的思想和政治等因素的影响，舞水龙的习俗一度中断，仅保留了火龙和彩龙。龙泉驿区在成功举办两届火龙节的基础上，于2001年7月举办首届"西部客家水龙节"，在保留原水龙舞法的同时，于内容、形式和参与方式上作了较多的完善和补充，使其更具参与性和刺激性，至今已经成功举办了三届，客家水龙节的举办旨在弘扬客家文化，发掘水龙的独特地域文化特色，开发旅游资源，促进经济发展，也为成都市及八方宾朋提供一个激情参与、潇洒刺激的好去处。