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老字号为避拆迁申遗 双兴堂守护老北京"澡"文化
关键词： 申遗 拆迁 老北京 老店 老谭 洗澡 夕阳红 老字号 文化价值 非物质文化遗产
图为在新春联欢会上，澡友披着浴巾唱歌 摄/记者田宝希
位于南苑拆迁区的近百年老澡堂双兴堂，是京城平民“澡文化”的最后场所，依然保持着大池子、大床铺的格局。为了能让它留下来，老板熊志忠将澡堂申报了非物质文化遗产。
洗澡
九旬老店澡友难舍申遗或保传统文化
一池清水、几张躺箱，雾气缭绕中是往来穿梭的澡友，这就是双兴堂——北京最后的传统老澡堂。历经百余年，它依然保持着大池子、大床铺的老格局。在北京城的老澡堂相继关门后，这里是众多澡友最后的“乐土”。为了能享受泡澡的乐趣，一些澡友甚至搬到附近租房。
24张躺箱上，澡友们端坐嬉笑怒骂，议论国事，自得其乐。但这乐中有忧，澡堂位于丰台区南苑拆迁区，旁边的民宅已相继被拆，不知道哪天便轮到它。老板熊志忠说，他最近将澡堂申报了非物质文化遗产，“要是通过，这儿就不能拆。”这是澡友们最近听到的最快乐的事儿。
澡友联欢会自拉自唱“夕阳红”
上周六下午，天南地北的澡友们组织起了自己的澡友新春联欢会。舞台简陋，在墙上挂起一条横幅。修脚用的长条凳被搬到中间，铺上一层白浴巾，布置成舞台。刚从池子泡出来的老张，将脑门的汗一抹，便坐上前，自拉自唱了一曲《夕阳红》。
这是别致的一场联欢会。不管表演者还是听众，大都头发花白或秃顶，半裸或全裸着身子，用浴巾遮体。他们互相都认识，在泡澡问题上志趣相投，统称“澡友”。大家洗澡的时候时常争论得面红耳赤，可穿上衣服，出了澡堂大门，还是朋友。
“嬉笑怒骂”是老澡堂“文化”
“你看现在，北京这交通越来越堵！”老张挥舞着胳膊，将食指不停地杵到老谭眼前，唾沫星子也随之“跟进”。老谭镇定自若，反问：“那你是没钱，有钱谁不愿意买车呢？”略显薄的床板，在老张的激动中微微颤抖，两个光着身子的老头，在就“北京城交通的好坏”进行争执。声音穿透弥漫在空中的水蒸气，在宽敞的澡堂更衣室内环绕，伴有余音。两人都年近七十，小学文化，一个年轻时蹬过三轮，一个卖过玩具。旁边有十余位披着浴巾的澡友观战，或躺或坐，不时有人插话支持论点。也有习惯这样聒噪的澡友，怡然自得地下象棋。
在双兴堂澡堂，时常坐在两侧躺箱上的老爷子们，分成两大阵营对垒。充斥这个房间的话题有：朝鲜是否该有核武器、下个政治局常委是谁，也少不了荤笑话……老张说，“在这里，就是要吐沫横飞地说古论今，这就是澡堂文化。”这种状态，已经在这里持续了一百多年。
“铁杆澡友”每天一泡
澡友们需要这么一个地方来发泄。双兴堂，寄托着他们的情感。
双兴堂就在南苑机场北门旁，维持着百年前的格局，两侧是24个躺箱，中式天窗。墙上挂着曾以此背景拍摄的电影《洗澡》剧照。
每天吃过午饭，70岁的马奉山便提着水杯，坐上公交车，从东高地赶过来。8元钱换来一条毛巾、一块香皂。老马曾是厂长，不缺钱，家里有浴缸、有淋浴，但就是喜欢澡堂。他已经熟悉了澡堂锅炉热水味儿，闭着眼也能摸到躺箱。泡澡已经成为他们的一项日常项目，就如同喝茶人爱茶，遛鸟人爱鸟。为了能天天泡澡，原住崇文的老张、原住房山的老谭等澡友，甚至都搬到了南苑来。和其他澡友差不多，老马每次泡20分钟，便要回到躺箱上。
在越来越注意卫生、节省空间的现代洗浴中心，躺箱是北京老澡堂区别于其他浴池的标志性物件。虽然就是几块木板搭接而成，但澡友们就是冲着这几块木板而来。澡友们最要紧的项目都要在这上面进行，拔火罐，刮痧，品茶，下象棋，侃大山。