三、夏尔洼的房屋结构

夏尔洼民宅建筑以木架结构为主，土石围墙相结合，座向以向阳为主。房体由主房、耳房、阳台、院落、大门组成。主房为三层楼房，底层作畜圈，中层住人，三层是经堂和储藏室，每层之间有楼梯上下。房子的大小由柱头的多少来决定，最小的是9柱，大的有40多柱，房顶一般不用平顶，采用流线形，用杉板或瓦片盖顶。夏尔洼房屋结构牢固，外观美丽，光线适度，具有冬暖夏凉的特点。

现在我们去四川阿坝州松潘县川主寺地区夏尔洼藏族家里参观，看一下他们的房屋建筑及风俗。

1．大门：大门是进入夏尔洼家里的入口处。建造大门十分精致，如同一个人的眼睛一样，是主人家的脸面，家家户户有一扇华美的大门。大门的结构是，上面为“人”字形流水线，四角檐角翘起，檐下斗拱重迭。以厚板组成的大门中央上部悬挂“藏传密宗吉祥八卦九宫”图像。它可以防范人水火风所生的凶煞，使主人家趋吉避凶，转祸为福，招财进宝，百事皆宜等功能。大门两扇门面上画的有藏族特色的“虎牛争斗”或“狮牛争霸”图案，象征阻挡一切奇灾异祸，吉祥平安之意。两边门柱上贴有金银汁书写的藏汉语文联，一般都写些：祝福健康长寿、恭喜发财、人畜兴旺之类的词句。总之，夏尔洼民居的大门造型精致，安全牢固，亲切大方。大门是夏尔洼藏族建筑重要标志之一。

2．经幡：经幡是夏尔洼藏族的一大标志。我们进入大门之后，是主人家的院落，院落中央矗立着高10多米的经幡旗杆，旗杆上有红黄绿白蓝的经幡，上面印的有多种经文，随风飘一次，犹如念一遍经文。为什么藏民每家每户都有经幡呢？

据藏族著名学者更顿群培著的《白史》中讲，古代藏族部落之间打仗时，各部落都有各种颜色的旗帜，各部落之间打仗时举标志旗，休息时旗帜插在各自的帐篷门口，标志着哪个部落。和平年代，旗帜上印的有《消灾经》、《招福经》、《度亡经》、《断障经》等各种经文，对主人家作避灾招福的作用，用风吹一遍等于念一遍经文。这种军旗在历史发展中逐渐演变成为现成的经幡。经幡从上到下有蓝、白、红、黄、绿的小飘旗，它们代表着蓝天、白云、红风、黄土、绿水，为了防止天雷、暴雨、暴风、地震、洪水等灾害，阻挡一切奇灾异祸的功能。

3．一楼：主要是畜圈。从院落进入主房有一大门，推开大门就进入底楼，四周是石墙围栏，墙基一般宽1米，下宽上窄，一直到了3楼，略呈梯形。用于砌墙体的石块，多用片石相互错落搭接，一头压另头，相互紧扣，十分牢固。底楼光线略暗，牛、羊、马、猪分栏入圈，分隔几间，分别用来装草料装农牧器具。炒青稞灶、堆燃料。

4．二楼：主要是吃饭和住宿的地方。从一楼上木梯即到了二楼的阳台，阳台是长方形，面积很大，大约有100个平方米，阳台周围有栏杆，右角边建有一个香炉白子，藏语叫“桑共”，用作敬山神煨桑，每家每户每天早上要煨桑、诵经文，用柏香煨桑，香溢四方，煨烟缭绕，祝福每天的新生活。

从阳台上看主房和耳房的窗户，雕花木格，龙飞凤舞，吉祥八宝，四瑞祥和，宝贝七珍等图案，涂刷各种油漆，鲜艳夺目，很有特色的民族风情。

从过道进入主房，两边是独立的房间，一般都是卧室，再往里走，是最大的房间作“庆郎”，中间是火塘，供全家人烤火取暖、吃饭喝茶、接待客人、商量家政，兼有厨房、饭堂、客厅的多种功能。火塘的右边即上方称“国旺”或“国多”，是家中男子长辈、贵宾和喇嘛的席位，女士千万不能坐这席位，接着右边是“国甘”，是晚辈男子、一般客人和家中长辈妇女的席位。左方叫“普多”或“国美”，是操持家务的家庭主妇的领地，家庭主妇在这里煮饭熬茶，一碗一碗洁白的奶茶双手恭敬地递到上方和右方的人手中。火塘四周的位置是十分讲究的，不能乱坐。家庭的尊卑观念，尊老爱幼，在这里表现得十分强烈。

5．三楼：是经堂和储藏室。牟尼沟和热务沟的经堂在三楼，漳腊川、主持一带经堂在二楼火塘隔壁。

经堂的四周挂着各种唐卡艺术，正面中央是供佛像的主殿，中间佛祖，两边是文殊或长寿佛，主佛前面供奉着曼荼罗、净瓶、水碗、酥油灯、香炉、施食盘子、谷物盘、孔雀翎、水晶石、七政宝等供品。右边靠窗子之地，是喇嘛们诵经地方，藏式地毯、藏式矮桌上放着长条经文和响铃以及钵等法器。空中横架上挂着彩鼓、响锣、哈达、护身结、家谱、神箭等日常宗教用品，家家户户基本上一样，每天有一位神职人员给佛像敬供、敬香、礼拜，请佛三宝保佑家人平安、财富兴旺。

三楼的储藏室分二类，一类是储藏武装兵器，一类是储藏家庭日常用品。

储藏兵器中有：长矛、短矛、剑、战斧、枪、弓箭、藏刀、抛石带、棍棒、打狗棒、套索、铁钩、铁链等兵器按顺序挂放。

储藏日常用品有：马鞍、牛鞍、辔、笼头、毛绳、驮绳、马绊、鞍垫、达裢、斧头、锤了、风箱、锥子、梯子、顶针、剪刀、锅、锁、筛子、挤奶桶、木碗、座毡、墨纸、镰刀、弯刀、割草刀、锄头、钯子、帐篷、帐篷杆、桩子等等日常用品，有序地堆放在一起，用时查找方便。

总之，夏尔洼民宅建筑木架结构分为三层楼。底层是畜牲的天地，中层是人的住处，顶层是神的居所。这种建筑特性，适合于夏尔洼半农半牧半商地区，人畜分居、粮草物资储存，又有足够的肥料供农业生产使用。房顶盖杉板或瓦片，采用流线形，排水性能强，房顶上还要插五颜六色的经幡和十轮金刚咒画。一二三层的畜人神的居住，也完全符合藏族宗教关于世界形成，即天上为神界、中间为人界、下层为鬼界的观念。（东干·格西奇珠）