鲁商被称为“苦干一族”，崇尚求真务实。

山东经济被商界誉为“群象经济”如：海尔、海信、双星、张裕等大企业历久不衰。

鲁商把山东人的豪爽、讲义气和孔孟之道融为一起，在经商理念中“儒家”的色彩极浓，以“诚信”、“义德”为本。

鲁商的团队协作精神是独一无二的，因此，他们喜欢“大兵团作战”远征世界，屡创商业奇迹。鲁商是名副其实的实力派。

形成于山东大地的儒学，不仅是中国传统文化的主体和核心，更是齐鲁文化的核心和主要代表。它深刻地塑造了中国人的国民性格， 其中尤其深刻地塑造了山东人的性格。山东人的商业观念、商业心理甚至商业风格无不打上儒家思想的烙印。

以义为先，以义致利。义利关系是儒学思想中的重要内容，孔子把"义"看作人立身做事的根本，谋求物质利益必须建立在合乎道义的基础上，他主张"见利思义"、"见得思义"。孟子继承孔子的义利思想，也主张"以义制利，以义胜利。"儒家义利观长期教化结果是使山东人格外具有道德感，这在商务活动中充分体现出来。旧中国最大的丝绸经营联合企业---瑞蚨祥就颇具代表性。"瑞蚨祥"为儒家亚圣孟子的后……

"瑞蚨祥"为儒家亚圣孟子的后裔所创，到近代孟洛川创业创业之初就确立了"以德为本，以义为先，以义致利"的经营思想。瑞蚨祥的历代的当家人无不体现了"以德为本"这一思想，在他们看来，作为一个企业，一个生意人，固然是要求利的，但必须把求利的行为首先放到社会、为大众服务的价值取向上，这才是企业和生意人真正永恒的"价值观"。倘若违背商业道德、利欲熏心，坑害百姓，做出与社会、与大众不利的恶行来终究是会受到严厉的惩罚作为报应的。因此，他们的每一言每一行，每一个举措，首先考虑的是怎么有利于百姓，如何满足顾客的各种需要，这比我们当今某些商家空喊"保护消费者利益"、"顾客是上帝"等动听的口号是在得多。瑞蚨祥正是一贯恪守传统的商业道德，经过几代的努力，才在百姓的心中树起丰碑，才不至于在封建买办、外国资本的双重压迫下衰落沉沦。

当代山东商人传承了前辈"以德为本"的传统。

苦干

19世纪中叶曾7次来华考察的德国地质学家利希霍芬说，就吃苦而言，没有比山东人更优秀的铁路工、矿工了，作为单个人来说，欧洲人也不会超出其上。的确，山东人是中国人中最能吃苦耐劳的群体。他们什么苦都能吃得了，真可谓"吃苦一族"，闯关东，是山东人吃苦耐劳精神的体现，他们是所有到东北拓荒的人中最能吃苦的。有文献记载："山东人实为开发东北之主力军，为东北劳力供给之源泉。荒野之为田园，大半为彼辈之功。其移入东北为时既久，而数量又始终超出其他各省人士。登、莱、青与辽东一衣带水，交通至便，彼土之人，于受生计压迫之余，挟其忍苦耐劳之精神，于东北新天地中大显身手，于是东北沃壤悉置于鲁人耒锄之下。"至于在近代东北工业、交通运输业中从事艰苦创业的劳动，当然更是非能吃苦耐劳的山东人莫属了。

山东人这种吃苦精神，既有自然环境磨炼和先天遗传因素，更有文化、精神的教诲和榜样的力量。历史上，齐鲁大地曾出现过好多以吃苦为乐而著称的名人，孟子曾经说过："天强降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身"。在这种"苦其心志"精神的感应下，山东人普遍具有一种"苦行主义"，以苦为本，以苦为荣，以苦为乐，成为民众内心的真实体验。

考察山东企业家奋斗史，你会看到他们有一个相同的特征：吃苦为上。从全国十佳农民企业家、牟平宁海镇新牟村支书常宗琳，到济南轻骑摩托车总厂厂长张家岭；从海尔集团到潍坊华光计算机公司；从济南钢铁总厂到临沂市华盛企业集团等负责人，他们都是勤勤恳恳，刻苦工作，这已成为山东企业家的作风品格。

海尔集团

吃苦耐劳的精神，造就了山东人务实肯干的民风。山东人不图虚名，而注重实效。他们想问题，办事情，一般都尊重既定事实和客观条件；一旦认准了目标，就一步一个脚印地去奋斗，去追求；干什么事情，务必达到一个看得见摸的着的真实结果，这便是山东人的求实风格。改革开放以来，山东的迅速崛起，很大程度上应归功于山东人的苦干、实力。山东没有中央给的特殊政策和优惠条件，他们唯一的优势就是自己的吃苦耐劳精神和务实肯干的作风。凭着苦干、实干，山东一跃而成为中国经济大省。有人说，在中国经济舞台上，山东是实力派。实力来源于山东人吃苦耐劳的实干。

近官

德国人利希霍芬曾不客气地说：山东人就其精神来说，能成为好官吏，学问也精湛，不太适合于商业。这一断言虽不客气，却也比较准确。

遍考山东历史名人，大商人、大银行家、大实业家，向来与山东人无缘。山东不出大商人，并非是由于山东人天生不善于经营，而是儒家文化长期禁锢所造成的。山东是儒学的故乡，孔子历来主张对商人进行严厉打击。孔子教诲人们说：君子喻于义，小人喻于利。在他看来，好贾趋利才是小人，小人不能成大器。这种重农抑商的理论，不仅符合自然经济条件下小农求稳怕变的心理，也符合专制君主安邦定国的要求。因此，汉代以后，儒家被独尊，商业受到极大抑制，尤其在儒学故乡，商业更是深受鄙视。"无商不奸，无商不诈"被认为是天经地义的公理，商人不是好人的观念在齐鲁人的灵魂中游荡。也难怪，一部《水浒》从头至尾在褒扬"重义忘利"这一思想。梁山一百单八将，竟无一买卖人。