大昭寺位于拉萨市老城中心，始建于公元七世纪松赞干布时期，传说是为供奉尼泊尔公主带来的不动金刚而建。是拉萨最早的大型建筑之一。距今已有1300多年的历史。大昭寺经历代维修扩建为中外闻名的历史古迹。已列为国务院国家重点文物保护单位。2000年，被列为“世界文化遗产”。

大昭寺主殿坐东朝西，高四层，上覆金顶，辉煌壮观。建筑群具有唐代建筑风格，也吸收了尼泊尔和印度的建筑艺术特色。寺中正殿有大木柱二十一根，柱上斗拱架梁浮雕精美，有人物及天鹅、象、鸟兽。主殿二三层檐下，有成排的木雕伏兽和狮身人面塑雕。四周走廊和殿堂四壁满布藏式壁画，描写历史人物事迹和佛教典故，长达千米，色彩艳丽，形象逼真，表现了西藏劳动人民精湛的艺术技巧和创造力。大殿正中供奉文成公主由长安（今西安）带来的释迦牟尼十二岁时等身镀金佛像，两侧配殿供有吐蕃赞普松赞干布和文成公主、尼泊尔尺尊公主等人塑像，仪表生动大方。寺内还保存有唐代以来的大量历史文物。寺前有公主柳、唐蕃会盟碑等古迹。

大昭寺是西藏现存最辉煌的吐蕃时期建筑，也是西藏最早的土木结构建筑，并且开创了藏式平川式的寺庙布局规式。经历代多次整修、增拓，遂形成了如今占地25100余平方米的宏伟规模。

大昭寺不仅仅是一座供奉众多佛像、圣物以使信徒们膜拜的殿堂，它还是佛教中关于宇宙的理想模式——坛城（曼陀罗）这一密宗义理立体而真实再现。在大昭寺的正门入口处前面，有三根石柱。一根石柱上用汉藏两种文字刻着公元823年签订的唐蕃会盟书。

大昭寺主要佛殿介绍：

1、佛殿入口右边的壁画：讲述的就是藏王松赞干布扔戒指选址建寺的故事。

2、宗喀巴大师殿：宗喀巴是青海湟中县人，是格鲁派的创始人。“宗喀巴”的意思是“从青海湟中县宗喀地方来的人”，现在在西藏影响最大的教派就虽宗喀巴所创立的格鲁派，他们在修法时要戴黄帽子，所以格鲁派又俗称“黄教”。

3、神变白塔：传说藏王松赞干布选址建寺时，抛戒指入湖中，该塔从湖中升起。

4、千手千眼观音殿：观音是最慈祥的菩萨，人们都需要他的帮助，为了更好的完成救苦救难、普渡众生的善事，观音被佛教徒赋予千手千眼。传说此尊佛像神奇地出现在藏王松赞干布执政时期，而当松赞干布和他的两位妻子逝世后，也都被吸收到了这尊佛像中。

5、释迦牟尼殿：这里是大昭寺内最神圣的殿堂。在佛教徒心中这是最神圣的佛像，他们历尽千辛万苦来拉萨朝拜的第一尊佛便是这座，同时一些重大的活动也是在此地举行。该殿供奉的是唐朝文成公主从长安带来的释迦牟尼十二岁等身佛像。在左右两边的墙上，站立着六尊天神之子和六尊天神之女的塑像；在释迦牟尼佛像的背后分别是七世达赖喇嘛格桑嘉措、十三世达赖喇嘛土登嘉措和宗喀巴的塑像。

6、松赞干布殿：松赞干布和他的两位外地妻子——文成公主和尺尊公主端坐于经堂之中。在他们的后面是七尊圣雄的塑像。在松赞干布的塑像前，供奉着一个大的有装饰品的银壶，是松赞干布用来盛青稞酒的器皿。

7、班旦拉姆殿：班旦拉姆是拉萨的护法神，也是格鲁派的护法神。在神坛上供奉着她的两尊雕像，一尊平和安祥，另一尊则狰狞可怕，通常都用布盖住。

8、强巴其西佛殿（神羊热姆杰姆殿）：小巧精致的未来佛安放在殿堂正中，这是传召大法会期间，被广大僧众抬出寺庙转八廓街的那尊神。在入口左边的角落里，可以看到一个小小的石雕山羊，传说这是一头神羊，就是它带领群羊驮土填湖建寺。

9、藏王殿（法王殿）：中间是藏王松赞干布、左为藏王赤松德赞、右为藏王赤热巴巾。后人称他们为“祖孙三法王”。

10、佛殿入口左边的壁画：绘制的是建于公元七世纪的布达拉宫以及在药王山的藏医学院遗址。