朱先生在住所里看书。图/杜殿文

朱先生在私塾里教学。图/秦军校

五峰私塾外的山路。图/杜殿文

尚礼而不迂腐

课堂上威严，生活中，朱夫子非常良善、温和。

去年，朱夫子邻居家孩子考上了大学。朱夫子看到这名孩子气血不好，便假称自己头晕，委托女婿买了些人参。人参寄来后，他转手就给了邻居家的孩子。

“可以这样讲，镇里人个个喜欢朱夫子。他的人品在南江镇算是数一数二的。”乡亲们说。

2005年，朱夫子封馆弃教。“新私塾”教育模式开始在中国悄然兴起。朱夫子的弟子、来自上海的张志勇特意在南江镇、岳阳市区等地办了“新私塾”，也有着一段和老师共同执教的渊源。

张志勇这样评价朱夫子：“为人豁达，价值观清晰，行事有原则，做人讲礼教。”

尽管朱夫子教的国学特别注重礼仪细节，但他从不要求弟子对他行大礼。弟子来拜年，只需一个拱手礼，不准下跪叩拜，不准带礼品。

被改变的村落

弟子们缅怀朱夫子，更多的是因为先生将千百年来的传统私塾文化传承了下来。

张志勇说，私塾文化是一种具有中国特色的教学模式与智慧。

他认为，除了因材施教，私塾教育最核心的理念是关注个体发展，努力激发每个人学习的潜能。

私塾文化是一种与生活联系紧密的言传身教的教育方式。“现在，村里还有不少朱夫子的学生。最大的年纪都有70岁了，他们开口闭口都是仁义道德、传统礼数，作对吟诗也信手拈来。他们表现出来的文化姿态，并不比受过现代教育的人差。”张志勇说。

私塾文化的传播，已在悄然改变一个村落的风化和习性。朱荷尧告诉记者，乡里崇尚读书，已经出了数百名大学生，而且社会风气纯正，这与朱老的言传身教分不开。

(潇湘晨报)