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刘杰：
这组照片叫“空心化农村之痛”，我在构思阶段就问了自己几个问题：第一，为什么农村人口要背井离乡来到城市？第二，这些农民工在城市里面过得会比在家里好吗？第三，他们最终的归宿是什么？所以我就想去看一看他们的家乡，看一看他们的家人。
解说：
十天十几个村子，从陕北到陕南，记者刘杰拍下了一组叫做“空心化农村之痛”的照片，用他自己的解释，这是一组带有全家福意义的照片，但是照片中的家庭却并不团圆。
刘杰：
他们有三个孩子在外面上学，九口人在外面打工，分别是在内蒙古、甘肃。他们家有地，但是他们自己已经没有太多劳动能力了。
解说：
这是67岁的薛丕忠，旁边是老伴儿杨桂兰和还没有上学的孙女，而空着的座位代表了常年在外打工的子女们。又到一年月圆时，今天他们依然没能回家和老人团圆。老人所在的村子叫红沙梁村，这个只有三百多人的小村庄，如今已经没有剩下多少人了。
冯彦斌陕西省定边县堆子梁镇副镇长：
现在出去的占60%左右，家里的人口以60后为主，所谓60后就是60年代出生的，还有一部分就是60岁以上的。当地的经济属于中上水平，全镇的经济状况在我们县里属于相对比较滞后一点。
解说：
一个家庭丈夫出去打工，留下妻子和孩子，为了赚钱养家，妻子也会随同丈夫外出打工，留下孩子和老人，而孩子长大了，考不上大学，也要出去打工，留下老人。刘杰说，这样的一种循环，已经成为他所走访的十几个村庄固有的一种生存模式。
刘杰：
他们的农业生产条件比较差，交通不太便利，经济条件差。
解说：
这是程孝林和他的两个孩子，程孝林的妻子在黑龙江打工。一个星期之前，她回到了村庄，原因是她打工的鞋厂效益不好，结果没了工作。没有赚到钱，没有给孩子带礼物，空着手离开，又空着手回来，但是在今天，他们一家人可以一起过个中秋节。
刘杰：
这原本是一个完整的家庭，后来因为种种原因，这个家庭被分离了，然后摆上空凳子，有一点想让家人团聚的意思。当事人心里是有这样的期许，但是他们心里也有无奈，这是不得以的选择。
白岩松：
刘杰，我不是特别熟，这可能像钱钟书老爷子说的那句话，既然你喜欢了鸡蛋，就没有必要去详细地了解这个鸡蛋诞生它的母鸡。听刘杰的口音，我隐约听出一些西北人的口音，正好他拍的是陕西，获取他能有这样的选题也跟他的这种感受有关。其实不要去说刘杰了，也不管我猜的对还是不对，我们每一个人当看到这组照片的时候，很快地就能找到自己或者身边很多人家庭这样一个影子。
现在给您一个密码，我称之为叫“中国农村空心家庭密码”，不是达芬奇密码，386199什么意思？电话号码？不对，拆借它一下，首先是38，三八妇女节代表的是女性留守人群，61儿童节，代表的自然是儿童，99是重阳节代表的是老人，连在一起被称为“386199部队”，当然这是一个带有幽默的，可是却只能让你苦笑的这种幽默，代表着现在在农村留守的人群。虽然是用节日来代表的，但是当他们真正的现在空心家庭状况留在农村的时候，不要说过节了，过日子都难。其实带来的挑战也非常大。
比如说根据国土资源部调查，我国每年撂荒的耕地是多少？近三千万亩。真是荒，不光是撂荒的土地，中国很多农村里由于人都出去了，很多的房子都空着，后来长了野草在地里头，有的玻璃都已经碎了，甚至有的村子里，推门似乎就能进去，反正家里也没有剩什么东西了。
这些照片，专栏作家魏英杰有他的感受，他说，“这些照片应是大多外出打工者共同拥有的一张家庭照，这些空凳子描绘了传统家庭结构的崩溃，以及新的社会稳定结构缺位。这幅图景本不该以这种方式出现，这个庞大群体本可以拥有更好的生活方式，月圆之时，给家里打一个电话吧。”所以节目可能还会继续进行，如果这会儿给家里打一个电话的话是应该的，想一想你在父母的身边，或者妻子的身边，或者孩子的眼睛里，就是那一张空凳子，所以可能现在打一个电话，不过打电话的同时，也可以继续关注。