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2011年09月22日13:56 | 中国发展门户网 www.chinagate.cn | 给编辑写信 字号：T|T

孙中山当年在台湾从事革命活动时曾住在“梅屋敷”旅馆，现已改建为台北“孙中山史迹馆”。

辛亥革命是海峡两岸的共同记忆，是联络两岸同胞的一条重要精神纽带。今年适逢辛亥革命一百周年，两岸各界通过举办学术研讨会、主题展览、参观互访等活动共同缅怀孙中山先生等革命先辈。据香港《大公报》刊登台湾发展研究院副院长兼孙中山研究中心主任曾一士所著《中山先生三渡台湾──君子所过者化，所存者神》一文(略作删减)，详述了孙中山先生三渡台湾，既吸收台湾同胞前往大陆参加革命，又号召台湾同胞反抗日本殖民统治的史实。

文章展现了国难当头，两岸互励互助的同胞情、手足爱。在当前台海局势和平发展的大好势头下，两岸同胞更应努力实现孙中山先生“祖国统一，振兴中华”的遗愿。

孙中山先生致力国民革命40年，与台湾关系渊源深厚。先观其革命思想渊源，中山先生自幼喜听洪门天地会(对内称洪门、对外称天地会)的故事，深受洪门革命思想的启发，他在《孙文学说》上说“洪门者，创设于明朝遗老，起于康熙时代，……乃欲以民族主义之根苗流传后代，故以反清复明之宗旨结为团体，以待后起者可藉为资助也，此殆洪门创立之本意也”，又在民族主义演讲中称赞天地会眼光远大、思想透澈、观察清楚、组织巧妙。

清廷割台 号召台胞反日

根据学者考据研究，洪门天地会组织的发祥地即在台湾，盖由郑成功与其部将陈永华(郑成功之子郑经治台期间的军师)之“拜盟”方式演化而来(郑成功化身为大哥万云龙、陈永华化身为二哥陈近南)，“革命”一词亦为洪门天地会所提出，故由此角度言之，可以说台湾是中山先生革命思想的源起之地；再观其革命动力来源，清廷战败割台，是促成中山先生迅速组织革命团体、采取革命行动的最早动力来源。

1894年(清光绪20年)11月，中日甲午战争清廷败象已显，中山先生见国事危殆，决心走向革命，远赴檀香山创立“兴中会”，次年马关条约签订，确定割让台湾，中山先生即将兴中会总会移设于香港，以利革命行动，他当时念兹在兹的革命志业，就是要救亡图存，以“振兴中华”并“收复台湾”(一说为“恢复台湾，巩固中华”)。1895年10月日本接管全台，中山先生即同时在广州发动第一次起义。兴中会的第一个分会在1895年成立于日本横滨，第二个分会就在台北成立，是由陈少白于1897年赴台，经杨心如协助，争取到吴文秀、容祺年等台湾同胞支持，成立兴中会台湾分会，正式在台建立革命据点，为中山先生将台湾与中国革命运动联成一体，作了铺路准备。

1912年元旦，中山先生就任中华民国临时大总统，即向中外记者宣示：“中国如不能收复台湾，即无法立于大地之上”，并于开国典礼之后，接见曾参与三二九黄花岗之役的台湾志士罗福星，明确保证“台湾一定要收复”，罗福星大受鼓舞，返台组织革命支部，积极鼓吹革命。

首次赴台 策划惠州起义

中山先生于1900年(清光绪26年)9月24日，化名吴仲，从日本神户搭“台南丸”经马关赴台。同行者有清藤幸七郎、宫崎寅藏、内田良平、平冈浩太郎、平山周、尾崎行昌等人。28日抵基隆，与台湾总督儿玉源太郎及民政长官后藤新平会晤，并在台北新起钉(现为长沙街)设立革命总司令部指挥所，在此策划惠州起义。惠州之役失败，中山先生乃于11月10日仍化名“吴仲”，乘“横滨丸”自基隆赴日，台湾民政长官后藤新平同行。中山先生在台前后停留44天，曾与杨心如、吴文秀等人会面。此时，日本政府正严密监视并密令干预中山先生在台“任何行动”。

二次渡台 基隆短暂停留

1913年讨袁失败后，8月5日中山先生化名王康贤，与胡汉民等随员2人，自福州搭乘“抚顺丸”于上午6时抵达基隆，由台湾总督府派员接待前往台北御成钉梅屋敷。中山先生身黑色洋服，日人护卫村田省藏随行，进入梅屋敷略事休息，由屋主大和宗吉及其弟藤井悟一郎接待用餐，由于日人严密监控并催促尽速离台，致使中山先生在台停留时间短暂，此行仅能私会杨心如、翁俊明等少数几位同志。当日下午4时，中山先生仍化名王康贤，改乘“信浓丸”前往神户。

三赴台岛 宣传民族意识

1918年6月中山先生辞去护法军政府海陆军大元帅职后，由广州搭船经过汕头，再转乘“天草丸”于7日下午4时抵达基隆，胡汉民、戴季陶随行，目的是想和台湾同胞见面，发表意见，宣传主义，以唤起民族意识，但遭台湾总督府蓄意阻挠，防止中山先生和台湾同胞见面，台湾官宪只派员到船中接待，中山先生遂于抵台仅一小时后(即当日下午5时)便改乘“信浓丸”前往日本神户，仍由胡汉民、戴季陶随行。

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