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2011年05月12日10:58 | 中国发展门户网 www.chinagate.cn | 给编辑写信 字号：T|T

全国支援西藏 西藏也支持全国

记者：中央先后召开五次西藏工作座谈会，说明了什么？

朱维群：改革开放以来，中央就一个省级地域的发展先后召开五次专门的工作会议，据我所知，西藏是唯一的。为什么？

第一，西藏属高寒地区，自然环境特别艰苦，经济社会建设面临特殊的自然条件制约；第二，历史上，西藏长期处于政教合一的封建农奴制度，社会发育程度严重滞后于内地；第三，达赖集团在西方反华势力支持下，几十年间不断在境外从事分裂主义活动，企图破坏西藏的稳定，遏制西藏的发展，威胁我们国家的统一和领土的完整；第四，西藏有着漫长的边界线，是我国同南亚次大陆国家的接壤地带，西藏实现稳定和发展，更有利于我们和南亚次大陆各国建立友好、合作、互利的关系，有利于形成对我们有利的国际周边环境。这些决定了西藏在我们党和国家的工作大局中，处在一个很特殊的位置，不但中央重视，全国人民也都清楚，所以才有中央关心西藏，全国支援西藏这样一个大政策。

以对口支援为例，1994年中央第三次西藏工作座谈会决定中央各部门和15个省市对口援藏，为西藏建设了62个重点工程；2001年，第四次西藏工作座谈会决定将对口支援西藏工作在原定10年的基础上再延长10年，共有59个中央国家机关、全国18个省市和17户中央企业对口支援西藏建设，其他省和自治区也参与其中，使对口援藏覆盖到西藏所有地市和74个县市区。“十一五”期间，仅对口援藏的资金就高达76亿。第五次西藏工作座谈会更进一步，明确对口支援各省市区每年拿出地方可支配收入的千分之一来支持西藏，有关各地自觉自愿地接受这个任务。这么多年来，大批内地干部离开父母妻儿，意气风发地去西藏帮助建设。这些都说明，帮助西藏加快发展，已成为全国人民的一种自觉。

我们认为，西藏300万人民在得到全国人民的关爱和帮助的同时，也在支持着全国。且不说自古以来，西藏各族人民在高寒缺氧、生态环境极其脆弱的雪域高原上，创造了独具特色的物质文明和精神文明，为国家守卫了120万平方公里的土地；和平解放60年来，更保持了如此广大地区的发展和持续稳定，日益成为国家重要的安全屏障、生态屏障、战略资源储备基地、高原特色农产品基地，以及中华民族特色文化保护地和世界旅游目的地。西藏各族干部和群众在高原艰苦环境下表现出的崇高爱国主义情怀和艰苦奋斗精神，数十年来对全国人民都是一种鼓舞、一种精神财富。这些都是西藏对全国的支持。

西藏文化与内地文化水乳交融

记者：作为中国西藏文化保护与发展协会的秘书长，请问您对西藏传统文化怎么评价？

朱维群：西藏的传统文化是中华民族传统文化的重要组成部分。千百年来，西藏文化和内地文化水乳交融、密不可分。比如，很简单，你到拉萨看看布达拉宫和那些著名寺庙，它的金黄大屋顶和斗拱建筑样式，像哪儿？当然是像祖国内地。你再看西藏的绘画、舞蹈、雕塑，乃至医药、历算、宗教等等，都能清晰看到千百年来内地文化的深刻影响。同样，你在北京看看雍和宫，到承德看看外八庙，在五台山看看菩萨顶，也都可以看到西藏传统文化对内地文化的重大影响，看到西藏文化也为内地文化不断输入新鲜血液，包括新的内容和新的样式。

西藏传统文化又是中华民族传统文化当中非常有特色的一部分。雪域高原的特殊环境，藏民族在这一环境下形成的独特精神风貌，加上对南亚次大陆文化的汲取，使西藏传统文化有着极其鲜明的地域特色。唯其如此，在西藏和内地的交往当中，两方面才能相互吸引、相互吸收，从而相得益彰。

记者：西藏传统文化与社会主义新文化之间是什么样的关系？

朱维群：我们的传统文化发展到今天中国特色社会主义建设的新时期，必然随着社会经济的发展而发展，这是文化现象带有普遍性的规律。西藏传统文化到了今天，也必然要随着时代的进步、人民整体物质生活水准的提高，有所发展和进步，不会完全是老样子。

毛主席说过，“清理古代文化的发展过程，剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精华，是发展民族新文化提高民族自信心的必要条件；但是决不能无批判地兼收并蓄。必须将古代封建统治阶级的一切腐朽的东西和古代优秀的人民文化即多少带有民主性和革命性的东西区别开来。”西藏传统文化产生于旧时代，必然带有旧时代的烙印，必然有一些同封建农奴制相联系的东西，这些东西应当也必然会随着时代的发展逐渐地改掉；而那些进步的、向上的、符合历史前进方向的东西，则应当也必然会得到继承和发扬。我们今天建设社会主义新西藏，还要不断创造出过去所没有的、反映新时代新社会的内容和形式，建设一种真正为广大人民群众服务并为他们喜闻乐见的新文化。

西方国家有些人，把旧西藏的旧文化说得无比神圣，一点儿也不能动，实际上是想把西藏封闭起来，禁锢起来，变成一个陈年老古董，使西藏人民在文化上永远停留在一种落后甚至是愚昧的状态，供他们这些人欣赏，使他们获得心理上高人一等的感觉。达赖集团天天指责我们“毁灭”西藏文化，其实他们要恢复的只是封建农奴制下他们享有的文化特权。我们的文化是为了满足今天建设社会主义新生活的各族人民欣赏的需要，而不是为了满足少数西方人种族优越感和西藏少数昔日特权阶层享受的需要。

今天我们国家的发展，给西藏文化的发展提供了前所未有的有利条件和广阔空间。西藏文化在所有领域，比如语言文字、报刊广播电视、建筑美术摄影、舞蹈歌曲服饰等等，都产生了很多过去所没有的形态或品类，而且每一种文化形态都在迅猛地发展，都在传统与现代相结合的方向上阔步前进。中国几乎每个地方的舞台上、摄影展和画展中都少不了反映西藏、体现西藏文化的作品，没有一个专业或业余歌手不会几首“呀拉索”“巴扎嗨”，而且受到民众广泛的喜爱。这一切，在旧西藏根本是不可想象的。

我们中国西藏文化保护与发展协会责无旁贷地要顺应这个历史潮流，为西藏文化的发展，为它在全国乃至全世界影响的扩大，多做一些事情。同时我们也致力于让全国其他的优秀文化更多地进入西藏，为西藏各族人民所了解，所享有。(周爱明)

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