怀集村民孔令枝初步脱贫后，拉着帮助过他的仲贤法师的手说:“走，到我家喝茶去!”资料图片

○省佛教协会倡议，佛教界按照自愿帮扶原则，发动100间以上寺院扶持少数民族地区和贫困地区，扶持1000户以上贫困农户。这是实践六祖大师提倡的“人间佛教”精神的实际行动。

○为实现扶贫由输血到造血的转变，佛教界帮助贫困地区改善办学条件，开展扶贫助学活动。其中光孝寺捐资100多万元帮助举办劳动技能培训班、升大补习班，使120名劳动力全部就业，升大补习班毕业的70名学生高考全部上线。

在人们的印象中，僧人一般是常年坐在庙堂念经，与社会较为隔绝。而近3年来，在广东省成百上千的扶贫队伍中，有一支最为特殊的队伍就来自寺庙:寺院扶贫。

从2008年起，由广东省民族宗教委员会倡导、省佛教协会发起的“百寺扶千户”扶贫计划实施以来，全省549间寺院参与帮扶贫困户1674户，捐款共计1430万元。我省佛教界的这些善举，受到党和政府及社会各界的高度赞扬；同时，僧人们的社会责任感也得到展示。

昨天，笔者从广东省民族宗教委独家获悉，今日，佛教界将为“百寺扶千户”扶贫计划再捐出1640万元。省民族宗教委主任陈绿平说:“我省佛教界不仅付出了金钱，也付出了爱心。为帮助高寒山区群众搬迁，他们已经捐出300万元安置费，又承诺:只要省里继续安排搬迁，佛教界就会向每一户搬迁人家捐1万元。这笔善款不会封顶!”

将弘法利生传统与扶贫济困结合

陈绿平认为:政府部门本身的力量有限，而社会资源却潜力巨大。省民族宗教委所负责的民族工作与宗教工作都面临艰巨的任务，那么能不能找到两者的结合点，让两者互相促进共同发展呢?

于是，省民族宗教委向广东佛教界提出:佛教界要将佛教“弘法利生”的传统与扶贫济困的任务结合起来，一边服务和谐社会，一边建设和谐宗教。

2008年，在省民族宗教委的指导推动下，省佛教协会发出倡议:全省佛教界按照自愿帮扶原则，发动100间以上寺院扶持少数民族地区和贫困地区，扶持1000户以上贫困农户。省佛教协会会长释明生说:“这是我们实践六祖大师提倡的‘人间佛教’精神的实际行动。”

省佛教协会对任务作了分配:广州、深圳、珠海、佛山、东莞、中山等6个市的寺院，主要扶持我省民族地区的贫困农户；其余15市的寺院重点扶持本地贫困农户。通过每年做1至2件实事等方式，帮助贫困农户解决看病、住房、读书等生活困难，发展生产，逐步实现脱贫。

从此，佛教界积聚的社会资源，从过去零散地捐助贫困人群，到有计划有步骤地开展对口扶贫。3年来，全省已有549间寺院参与帮扶贫困户1674户。其中，广州、深圳、珠海、佛山、东莞、中山等珠三角48间寺院，帮扶粤北民族地区420多贫困农户，其余15个市501间寺院扶持当地贫困户1250多户。寺院各尽所能，积极筹集资金。

出资建设32间标准蚕房帮致富

贫困户以往“想致富、没技术”。因此，我省佛教界认识到:提高劳动者素质，增强贫困户自我脱贫能力是关键的一步，于是在帮扶时侧重投资，以提升贫困户的生产技术水平，并积极发挥有一技之长的信徒人士的作用，帮助困难群众掌握脱贫致富的技术。

肇庆市民族宗教局强调，寺院帮扶资金一定要用在关键项目上，确保受援的每个农户都有项目，早日脱贫致富。肇庆市永固镇保良村农户孔令枝在寺庙的帮助下，将扶助资金用于养鱼，3个鱼塘每年利润达6000元。

连南瑶族自治县连水村是我省少数民族新农村建设示范点，也是省民族宗教委员会的对口扶贫点。为了带动全村蚕桑业的发展，解决贫困户建设蚕房的资金，广州光孝寺方丈明生法师等经该寺执事会讨论，决定出资70万元，帮助该村集体建设32间标准蚕房，分给贫困户养蚕。同时，还出资帮扶了60户贫困户。

当笔者来到这里，身穿瑶族盛装的农妇盘六妹喜笑颜开地说:“我家只有我一个劳动力，过去种些花生玉米，年收入3000元，一直是贫困户。去年以来，我分得1间扶助贫困户的蚕房，靠种桑养蚕和种油茶，收入超过1万元，总算脱了贫。”