中共作风建设内容任务举要——关于理论联系实际
|
|
中国共产党作风建设的内容任务举要
——关于“理论联系实际”
理论联系实际的作风，是党的最根本的作风，也是党风中的第一个重要问题。
毛泽东指出，“学风问题是领导机关、全体干部、全体党员的思想方法问题，是我们对待马克思列宁主义的态度问题，是全党同志的工作态度问题。既然是这样，学风问题就是一个非常重要的问题，就是第一个重要的问题。”在学风上，以毛泽东为代表的第一代领导集体，主张理论联系实际，倡导实事求是。毛泽东反对任何形式的主观主义。他认为，“这种反科学的反马克思列宁主义的主观主义的方法，是共产党的大敌，是工人阶级的大敌，是人民的大敌，是民族的大敌，是党性不纯的一种表现。”
我们说，理论联系实际有两层含义：
一是，它要求我们必须认真掌握马克思主义理论，掌握正确认识和分析问题的立场观点、方法。因为，没有革命的理论，任何实践都将是盲目的实践。
二是，它要求我们在运用马克思主义理论时，必须从实际出发，不能生搬硬套。马克思主义理论只有联系实际，才能正确地指导革命实践，以及接受实践的检验，并在实践中不断得到发展，也只有这样，马克思主义理论才是最有生命力和战斗力的。
这两层含义统一起来，理论联系实际的作风，也就是一切从实际出发，实事求是，在实践中检验和发展真理的作风。因此，就是要反对教条主义、反对经验主义、反对事务主义、反对自由主义。如果不是这样，而是从主观主义出发，就会造成主客观相脱离，就要在实践中碰壁，给革命和建设造成损害。因此，实事求是是马克思主义的精髓，实事求是的作风也就成为党的优良作风之一。
毛泽东批判自由主义说：“自由主义者以抽象的教条看待马克思主义的原则。他们赞成马克思主义，但是不准备实行之，或不准备完全实行之，不准备拿马克思主义代替自己的自由主义。这些人，马克思主义是有的，自由主义也是有的：说的是马克思主义，行的是自由主义；对人是马克思主义，对己是自由主义。两样货色齐备，各有各的用处。这是一部分人的思想方法。”“自由主义是机会主义的一种表现，是和马克思主义根本冲突的。”“革命队伍中不应该保留它的地位。”
毛泽东批判事务主义和庸俗的经验主义说：“尊重经验而看轻理论，因而不能通观客观过程的全体，缺乏明确的方针，没有远大的前途，沾沾自喜于一得之功和一孔之见。这种人如果指导革命，就会引导革命走向碰壁的地步。”他要求“有工作经验的人，要向理论方面学习，要认真读书，然后才可以使经验带上条理性、综合性，上升为理论，然后才可以不把局部经验误认为即是普遍真理，才可不犯经验主义的错误。”
毛泽东更为反对教条主义。在反对教条主义的斗争中，毛泽东提出了理论联系实际的“实事求是”思想路线。1929年6月，毛泽东在批评一些“形式主义”现象指出，这只是“历史上一种错误的思想路线上的最后挣扎”。在《古田会议决议》中，毛泽东指出要“教育党员用马克思列宁主义的方法去作政治形势的分析和阶级势力的估量，以代替主观主义的分析和估量”，“使党员注意社会经济的调查和研究，由此来决定斗争的策略和工作的方法”。 1930年5月，毛泽东著成《反对本本主义》，批判照搬“本本”的教条主义，以及单纯建立在“上级”观念上的形式主义，指出这“完全不是共产党人从斗争中创造新局面的思想路线，完全是一种保守路线”，发出“调查就是解决问题”，“没有调查，没有发言权”的号召。
延安时期，毛泽东在哲学上批判教条主义，写下《实践论》和《矛盾论》等经典著作，为党的思想路线的确立奠定了坚实的理论基础。六届六中全会上，毛泽东指出：“共产党员应是实事求是的模范，又是具有远见卓识的模范。”随后，毛泽东在《〈共产党人〉发刊词》中提出“马克思列宁主义的理论和中国革命的实践相结合”，指出对这两者结合的程度，是党的成熟程度的主要标志。1940年1月的《新民主主义论》中，毛泽东强调“科学的态度是‘实事求是’”，“主张实事求是，主张客观真理，主张理论和实践一致”。 1941年5月，在《改造我们的学习》中，毛泽东完整地表述了党的理论联系实际、实事求是的思想路线，并说：“在这种态度下，就是要有目的地去研究马克思列宁主义的理论，要使马克思列宁主义的理论和中国革命的实际运动结合起来，是为着解决中国革命的理论问题和策略问题而去从它找立场，找观点，找方法的。这种态度，就是有的放矢的态度。……这种态度，就是实事求是的态度。……这种态度，就是党性的表现，就是理论和实际统一的马克思列宁主义的作风。”为了贯彻实事求是的思想路线，中央号召大兴调查研究。1941年8月，毛泽东在为中央起草的《关于调查研究的决定》中指出：“我党现在已是一个担负着伟大革命任务的大政党，必须力戒空谈，力戒肤浅，扫除主观主义作风。”“实事求是，理论与实际密切联系，则是一个党性坚强的党员的起码态度”。这年底，他为中央党校题写下“实事求是”四个大字，从此成为全党的党训。
1956年4月，毛泽东在《论十大关系》中指出，我们要学的是属于普遍真理的东西，并且学习一定要与中国实际相结合。我们的理论，是马克思列宁主义的普遍真理同中国革命的具体实践相结合。在党的八大预备会议上他又说，马克思主义的普遍真理一定要同中国革命的具体实践相结合，如果不结合，那就不行。这就是说，理论与实践要统一。理论与实践统一，是马克思主义的一个最基本的原则。
党的十一届三中全会前后，邓小平提出恢复党的思想路线，解放思想、实事求是的思想。在1978年12月的中央工作会议上，邓小平指出：“一个党、一个国家、一个民族，如果一切从本本出发，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前进，它的生机就停止了。就要亡党亡国。”解放思想是相对思想僵化而言的。粉碎“四人帮”后，为了纠正社会主义道路探索中的错误，全国开展了一场关于实践是检验真理的唯一标准问题的大讨论，开始了思想领域的拨乱反正。
解放思想是为了实事求是。“解放思想就是使思想和实际相符合，使主观和客观相符合，就是实事求是。今后在一切工作中要真正坚持实事求是，就必须解放思想。”
解放思想要建立在坚持四项基本原则基础上。“我们讲解放思想，是指在马克思主义指导下打破习惯势力和主观偏见的束缚，研究新情况，解决新问题，解放思想决不能偏离四项基本原则的轨道，……离开四项基本原则去‘解放思想’，实际上是把自己放到党和人民的对立面去了。”
解放思想是为了发扬民主、发展生产。邓小平指出，“民主是解放思想的重要条件”，强调要充分发扬经济民主，有序地大胆地下放经济管理体制中过于集中的权力，发挥国家、地方、企业和劳动者个人四个方面的积极性，发展社会生产力。邓小平多次指出，“解放思想，就是运用马克思主义、毛泽东思想的基本原理，研究新情况，解决新问题。什么是我国今天最重要的新情况，最重要的新问题呢？当然就是实现四个现代化，或者象我前面说的，实现中国式的现代化。” “社会主义与资本主义不同的地方就是共同富裕，崇拜西方资本主义国家的“民主”、“自由”，否定社会主义，这不行。中国要搞现代化，绝不能搞自由化，绝不能走西方资本主义道路。”