张五常：中国是个没有秘密的国家！

学问发展的困境

几个月前，某外国刊物说中国去年有六万多次动乱。奇怪，自己一次也没有遇上，于是问了几位在国内不同地区的朋友，没有一个于去年见到动乱。后来想通了。上海某区，政府要收回数十间旧房子，再来一个类似「新天地」的发展，补偿旧居民相当可观，但有小撮居民不让，吵了起来，吵了四年，无数次，有几次吵得要封闭马路。这些可以作为动乱看，而我不怀疑类似的吵闹在国内相当多，说一年不止六万次可以相信。

无可置疑，中国人喜欢吵，好事之徒甚众，加上到处人多，两分钟数十人集会，凑热闹，甚至磨拳擦掌。有一次，我打开车门，一个驾单车的人撞在车门上，司机叫我立刻离开，让他处理，因为必吵起来。果然，我离开后吵了个多小时，围观者众。一个朋友在公路上见到一个被汽车撞倒于地的人，还没有死，叫司机停车抢救。司机不停，所有其它汽车也不停，见死不救也。朋友问司机为何如此忍心，回应是谁协助谁就会惹祸上身，受伤的人可能说协助者撞倒他。很不幸，这是今天的中国。

网上文化同样可怕。不少朋友认为，今天凡骂国家必受支持，不需要有什么理由或实据，乱骂一通也有机会成为英雄的。倒过来，凡是赞赏国家的，多遭谩骂。同学说，网上对我作人身攻击的，有些显然是有组织的安排。无所谓，但我们不能否认，网上诽谤或恶意中伤，法律不容易处理。这是对讯息传达大有帮助的互联网的一个弱点吧。不管怎样说，「愤青」一词可不是空穴来风，而动不动乱骂一通不是好文化。

胡锦涛说中国要有一个和谐社会，可能体会到上述的情况吧。和谐有代价，在思维的发展上某些和谐不可取，而中国今天的文化发展要怎样处理是头痛话题。既特别又复杂，应该没有专家懂得怎样处理吧。

说中国没有宗教自由，没有言论自由，与西方相比是对的。我自己生长于基督教家庭，认同宗教对人生的重要，但反对某些宗教的存在——例如相信穿上胶鞋自杀会上火星。我自己百无禁忌，口不择言，但反对胡说八道的言论自由。我认为目前国内对宗教与言论的约束做得太过分。他们禁止家里举行宗教集会，反对煽动言论，不容许某些旧事重提，约束大爆贪污，压制政治辩论……

西方人看来，这些是独裁专政的效果。我不那样看。与西方相比，中国是个没有秘密的国家！北京上头我没有多少认识，但从自己需要知道的地方政府运作的调查，我没有见过一个国家比今天的中国更公开。那种有问必答，言无不尽，要求什么文件都可以提供的意识，调查中国体制的朋友没有一个不知道。评贪污，论税制，骂法庭——私下间相熟的朋友什么都说，但公开发表不容易。说得上是中国通的知道大概情况。北京当然知得更清楚，而国务院推出的咨询文件，一般针对时弊，想办法改进。

我对中国的私下间非常公开，但公开发表则禁止这个怪现象的唯一解释，是北京当局一方面要咨询民意，另一方面要防止动乱。不难理解为什么北京要约束宗教与言论。同意吗？很难说。好比贪污，北京知道，反对，处理，下降得快，不让公开爆料我没有异议。但在家中找些朋友来开祈祷会，我看不出有什么不妥。串谋造反吗？让教会负责算了。别的我不懂，但知道基督教的教会可以做得好。

困难是应该个别处理的问题，北京来个一般化。这就带来我有专业特权干预的话题：学问的发展。跟踪了中国的经济改革二十七年，写过分析文字无数，骂骂赞赞言出由衷，而今天是赞的多，骂的少。问题是一个国家，无论经济搞得怎样了不起，学问搞不起来就呜呼哀哉。

这些日子我老是想着英国的伟大学问传统，相比起来今天的中国太不成话。我又想到历史的一般经验：凡是经济兴起的地方，文化的发展一定并驾齐驱。艺术的发展，今天的中国有看头——不是很了不起，但有看头。学问呢？也是文化，看头怎样也谈不上。不要忘记，中国是曾经出现过像苏东坡那种人的国家，而高斯、艾智仁和我这三个读书识字的老头子，早就认为炎黄子孙的先天智慧不下于人，搞学问有得搞。人口那么多，今天大家都有饭吃了，为什么以比例算，与昔日的英国相比，国内的学问高人用显微镜也找不出来？

我因此不能不归咎中国在学问上的溃不成军，起于**的后遗症，跟着是北京对言论与思想的不断左右。可不是吗？弹钢琴，中国的青年把鬼子佬吓得要命。不久的将来小提琴也差不多。舞台剧的发展可取，而西方的拍卖行正在大炒中国的油画——虽然我看不懂中国发明的「表现派」。艺术发展得不错，因为没有受到言论与思想的约束。学问是另一回事了。

几年前我大赞国内的求学气氛。学子无疑是热情的，而今天看，本科的气氛还可观，但研究院就很有问题了。博士名头乱发，而一个博士导师往往要带数十个博士生，发神经。说过了，大学的制度是公非公、私非私。别的我可能不懂，但国内的经济学术刊物，方程式多于文字是一回事，内容不知所谓是更重要的另一回事了。

私办学校受到不容易理解的管制，有钱人忙于搞房地产。两位世界级的生物教授，说在中国搞生物研究应该大有前途，只是找不到需要的资助。奇怪没有富人愿意作这种有机会赚大钱的投资。出版行业受到种种约束，什么书城的大得离奇，但一般读物的质量奇差。这方面我自己有瓜田李下之嫌，因为如果容许私营搞出版，我会搞，为中国的青年做点事。不是夸大之辞，古今中外的学问我可以到处摆擂台，可惜日暮黄昏，没有机会大手地指导一下后辈，继续爬格子算了。

我明白为什么胡锦涛要有一个和谐社会。没有理由反对，问题是怎样办才对。学问的发展，思想上要有冲击，而冲击算是不和谐了。另一方面，一个学问高人云集的国家，动乱极少发生。这是英国的经验，社会是和谐的。问题是怎样从「这里」发展到「那里」去。我没有答案，只是肯定目前北京对言论的处理，要到「那里」是永远不可能的。我也深信，长远看，大幅提升人民的学问水平是社会和谐的重心所在。 作者：张五常