三、杨修人在曹营心在汉，刻意与曹操玩死亡游戏

曹操之所以立曹丕为世子，不仅因为他是长子，更在于他是自己法家之身的延续，有称帝的权欲与权谋，可以完成曹操未竟的理想。相反，曹植是曹操意欲剥去的儒家外衣的延续，假如让他当世子，很可能会将北方拱手送给刘备。这不是没有可能的，曹植的主要谋士杨修就曾经对张松故意采取傲慢无礼的态度，任其带着西川的地图转投了刘备。须知杨修世代簪缨，哲学上恪守儒道，政治上倾向于刘室正统。

曹操和杨修作为多年的老板和秘书，互知根底，于是他们决定在汉中演出一场老板故意挖下“鸡肋”陷阱，秘书故意往里跳的双簧戏。曹操的目的是为了清除曹植的羽翼，以使曹丕将来能轻松应对曹植；杨修的目的则是冒死扰乱曹操军心，以使刘备能顺利占领汉中。具体表现在如下几个方面：(1)曹操在支援夏侯渊的急行军途中突然大发雅兴，来到蔡邕庄探究起曹娥碑上的拆字游戏：“黄绢幼妇，外孙齑臼”。操的用意是骄杨修之心。杨修也故作天真，卖弄说是：绝妙好辤。(2)曹操在悠哉游哉发出“鸡肋”的夜间口号之后，突然变得非常敏感，“手提钢斧，绕寨私行。”杨修与曹操两位难主难仆在军营撞了个满怀。(3)小说在曹操杀杨修之后，用倒叙的手法，交代了曹操此前对杨修扶助曹植的行为已经很厌烦。杨修此时也越来越不喜欢曹操了，不值得辅佐了，因为曹操的胸怀在变窄，指出他嫌园门太阔即是明证。

曹操和杨修在汉中明枪明箭的决斗是双赢，亦是双输。杨修失去了年轻的生命，曹操失去了两颗门牙。

四、曹操借杨修制造陷害夏侯渊、夏侯惇的机会

如果曹操兴师动众到汉中，仅仅是为了杀死杨修，也算不上是神出鬼没，杨修屡教不改，此前早就可以下手了。但曹操为什么非留他到汉中不可呢？因为他要用性格活泛的杨修寻找秘密陷害夏侯渊、夏侯惇的机会。请看：

第一步，曹操借杨修制造害死夏侯渊的机会。

曹操在杨修拆解出蔡邕的“绝妙好辤”之后，立刻受启发，想到用“妙才”之名激励夏侯渊。写信给他说：“凡为将者，当以刚柔相济，不可徒恃其勇。若但任勇，则是一夫之敌耳。吾今屯大军于南郑，欲观卿之"妙才"，勿辱二字也。”这一招果然凑效，不仅刺激得夏侯渊一愣一愣、急于建功，还让他自以为自己有妙才。只见他不顾张郃的劝告，命令夏侯尚说：“汝去出哨，与黄忠交战，只宜输，不宜赢。吾有妙计，如此如此。”结果自然是弄巧成拙，很快就栽倒在老谋深算的法正和老当益壮的黄忠手里。这里，曹操运用的正是典型的膨胀、骄纵之计，明知夏侯渊素来“有勇无谋”，却揠苗助长，要求他马上变得刚柔相济，智勇双全。曹操在信中说自己在南郑观战，无非是不想提供援助。世上哪有只写信，只督阵，只作壁上观的支援方式呢？从实际效果看，曹操不但没有援助，还适得其反，离间了张郃与夏侯渊的关系，让渊独自一人面对强敌。待夏侯渊一死，曹操又立刻拿出管辂的偈语说事：“三八纵横”，乃建安二十四年也；“黄猪遇虎”，乃岁在己亥正月也；“定军之南”，乃定军山之南也；“伤折一股”，乃渊与操有兄弟之亲情也。

曹操何其阴险，明明是自己将夏侯渊害死，却用巫术推卸责任，用“放声大哭”作掩饰。稍作追溯我们还会发现，早在曹操平定汉中，指派夏侯渊镇守之时，他就已经动了杀心。曹操平定汉中的目的第一是为了减缓刘备的扩张势头；第二就是为了“弃子”，除掉夏侯渊。尽管当时很多人劝他乘胜攻击西川，但他很清楚汉中只是个“鸡肋”，只可当一个小“劫”打一打。相对刘备，它同样也没有多大用途。当曹操平定汉中，威胁西川时，诸葛亮很快了就找到了劫材——合淝；当刘备夺取汉中，威胁北魏时，司马懿又找到了更大的劫材——荆州。从此，“三国”进入动态平衡。

第二步，曹操借杨修制造恐吓夏侯惇的机会。

由于夏侯惇性直，听信杨修的猜度，号令部下提前收拾行装准备退兵，致使军心大乱，所以曹操“既杀杨修，佯怒夏侯惇，亦欲杀之。众官告免。操乃叱退夏侯惇，下令来日进兵。”这里曹操的态度与诸葛亮在华容道之后对关羽如出一辙，表面上是佯怒，实则是一顿杀威棒，言下之意是：你欠我一条命，今后你要给我老实点！其后，曹操又像诸葛亮一样，威去恩来，故意宠幸起夏侯惇，每每假以大事相商。而夏侯惇因觉着欠曹操的情，所以也是呼之即来，挥之即去。终于有一天，曹操在弥留之际，“觉气冲上焦，目不见物，急召夏侯惇商议。惇至殿门前，忽见伏皇后、董贵人、二皇子、伏完、董承等，立在阴云之中。惇大惊昏倒，左右扶出，自此得病。”可叹夏侯惇，大概还以为自己是曹操唯一的托孤之臣，急忙赶去，结果却投进了曹操的巫术罗网。曹操房里真会有那么多鬼吗？没有，只会是曹操乱画桃符，装神弄鬼。夏侯惇不仅不是他的心腹大臣，还是他的心腹大患，真正的托孤大臣是他随后召来的曹洪、陈群、贾诩、司马懿等。

一病不起的夏侯惇在曹丕即位后几个月便死去了。与渊一样，他亦是被曹操分三步处死，仅有时间先后之别。这就是勇冠三军、“拔矢啖睛”的独眼大将军的悲惨下场，至死都不知道自己是怎么死的。

五、曹操假孙笑假子，内心埋藏无限伤痛

直到生命的最后一刻，曹操才完全暴露出丞相肚里的“小”来，为了保长子北面称孤，不惜舍弃真实的自我——夏侯本姓，面对虚假的曹姓。具有讽刺意味的是，曹操大骂刘备不该收“假子”刘封，自己却也是曹家的假孙。其时，曹操内心有多少隐痛，恐怕只有他自己能够感受。刘备可能是一时语塞，也可能不想伤他的面子，过分激怒他，所以没有以牙还牙。假如还了，情况会怎样呢？结局定将改写，曹操不是大叫一声气落马下，就会是一声不吭冲向刘备……

我们说，罗贯中笔下的“三国”或许不比《三国志》更真，却比《三国志》更具哲学之善和文学之美，而且历史是凝固的，文哲是流动的。六百年来，尽善尽美的《三国演义》就像滚滚长江水，流向大海，流向每一个读者的心田。