到了讷河车站，驴车、马车、大轿车，嗯？这驴车就是此地的TAXI？“四角钱一个人！”好，上，两头小驴得儿得儿走着。左边的马车撞来。右边的马车撞来。我乘坐的小驴车倾过来，斜过去。乘客们骂骂咧咧的并不惊怕，惊怕的倒不骂骂咧咧，譬如我。后边一只大马头几乎顶着我们的驴车。这马车后边又顶着一辆大破轿车。大轿车的周围也是车。天知道这些车是怎么找到各自的位置的。

一种兵荒马乱的感觉。

讷河全县总共只有两辆小轿车。一辆是菲亚特126P这种玩具车似的小车。所以菲亚特的司机恐怕比县长更有知名度。

从黑龙江的讷河到内蒙古的莫力达瓦旗，中间只隔一个渡口。孙超公司的黄述林，他一个人横跨两省搞大豆货源。

先钻进菲亚特直驶渡口。我记不得车开了多远。30公里？只记得公路两旁全是大豆。菲亚特一路开过去，只见豆不见人。孙超大豆！孙超大豆！

终于开到渡口。前面是卡车、马车、浮桥，后面是滚滚烟尘，烟尘滚滚。

过了浮桥便进入内蒙古。这里是大起大落随时可供翻车的泥路和太有棱角太具个性的石块路。我爬上一辆蹦蹦跳跳的三轮机动车。车上还有两位当地女人。车在一尺高一尺低的泥水路上惊心动魄地蹦跳。我的身子时时从车座(硬木条)上弹起，活像在进行蹦床比赛。时刻准备跳车。只是既已把自己交付于这车，也只好与它共存亡了。又一个大颠。我跳跃而下，莫名其妙地想起马克思说的“销售是商品惊险的跳跃”。那两个当地女人习惯成自然地稳坐车上，款款地说:“没事的。”

我离开讷河到达绥化后，收到孙超公司小黄打来的电报，大意是因为电话不通，他在讷河时和我联系不上。

这里的电话业如同这里驴车TAXI的水平。所以小黄打长途给公司，必须提供准确的信息，公司也得在电话中当场处理信息，当场拍板。不可能来回打长途商量来商量去的。

这年5月，小黄一个人一次就发出8000吨孙超大豆。

我开始惯于这种粗放的生活了。我要用孙超的行为方式:想走就走，买张站台票直上火车厢，然后再补票。

虽然，我的书包里有工作证、记者证，有空白的《人民日报》介绍信，完全可以补个软卧票。不不，我只上硬座，感受孙超。

是不是接触过孙超的人都会染上钻硬座车厢的“瘾”？

袁庚说:不要送审，编辑部有权发表。

1987年，蛇口通讯报2月28日头版，在报道袁庚讲话的右上方，发表了一篇批评袁庚的文章——《向袁庚同志进一言》。文中说袁庚“具有政治家的远见卓识和雄伟胆略”，但是“还称不上优秀的企业家”。所以，“请您学习一下管理，注意一下管理”等等。

这文章是怎么发出来的？

《蛇口通讯报》是午夜收到这篇文章的。初二晚上打电话给袁庚，要求交他本人审阅。“不要送审，编辑部有权发表。”袁庚说，“我们就是要缔造一个让大家畅所欲言的民主社会。”

但是，在新中国的报纸上发这样的稿件，可谓史无前例。初三晚上，编辑部负责人还是把此稿送到袁庚家里。“可以一字不改，照发。”袁庚说。又在稿上写“这封信的内容写得很好”等批语。

这封信的作者用的是假名“甄明伲”。自然还是担心招来是非。袁庚进而在会上说，要给予人们免除恐惧的自由。

“总之，有恐惧心理的社会，不是我们所向往的社会。”

我见到袁庚，是1987年5月初。

袁庚问我有没有在南海酒家吃过饭？我说没有。那我们去南海酒家！他说。但是秘书提醒他，已经在茶寮订了晚饭了。

哦，那就去茶寮。

袁庚给我的第一印象就是平等，和一个普通的顾客一样，订了饭桌就不便更换了。

袁庚，高个子，高鼻子，敞着西服，跨着大步子。“不能自拔”的理想主义和无可解脱的忧患意识。非常信任他人而完全不妨碍他的非常的自信。锐敏而平和，坚毅而幽默。诚心诚意的答话和不知不觉的吃虾。“吃虾我是熟练工人，你们是见习工人。”他不无同情地笑着。我不无惭愧地吃着。

一些相反相成的品格，在他身上浑然一体。我想，科学再发达，要复制一个机器人袁庚，怕也是难度极大的。

他说蛇口这才几年，家庭已经从彩电、冰箱发展到厨房抽油烟机了。蛇口的新老移民已经开始满足于这个环境。拼命精神、冒险精神淡化了。既不如港人的勤劳、拼搏，也没有港人对信息反应的灵敏。蛇口原先叫得挺响的一块牌子:时间就是金钱，效率就是生命。现在都让太阳晒得褪了色！蛇口人没有忧患意识，不想这些，行吗？要让大家想想，想到躺在床上睡不着觉跳起来！想到觉得如履薄冰！我们如何能使大家把能量都释放出来？要强调危机感！要让大家真正认识到蛇口的一切都与自己有关。人们的追求是和切身利益有关的，不能不承认这一点？

去年蛇口人在沙龙里纷纷谈论我们招商大楼有官气，指出我们管委会的弊端。我们接受。蛇口有各种团体，我称之谓“压力团体”。任何一种权力必须受到制约。没有绝对的责任就没有绝对的权力。绝对权力绝对腐败么。我赞成40多年前罗斯福说的话；要给予人民免除恐惧的自由。什么叫政治透明度？就是披肝沥胆，就是你看见我的肝，我看见你的胆！

他说政治家和政客的区别，就在于政治家思考的是如何造福人民，政客想的是下一届的选举。

在建设民主化过程中，关键是民主制度化。我们逐步扩大选择范围，实行一人一票直接选举。这种选举也有争议。少数服从多数，也很可能导致服从错误。但是民主还有一个功能，就是纠正错误。人民自己意识到这个东西不行，就要把它纠正过来。还有一个知名度的问题。总是知名度高的人容易选上，不过，知名度高的人，若有丑闻，他的负知名度也高。所以，是可能有些最有才华的人因为知名度不高这次选不上。但是另一方面，肯定可以把台上有丑闻的人选下来！每两年选举一届管委员。每年还要进行一次信任投票，不信任票超过半数的，自动退辞或者改选。

他说领导干部的进退由人民群众投票决定。总比搞你办事我放心好。

跟袁庚一起吃饭，我要消化的是他的话，而不是盘中虾。但是我的手又不能不去剥虾。以上追记的谈话，不仅未经本人审阅，而且多有疏漏。看官欲知袁庚其人，不如自己随便找些蛇口人聊聊。蛇口人每每“攻击”袁庚是“理想主义”。实际是赞赏袁庚的赤诚、率真，同时也担心他的理想主义的可行性。甚至议论袁庚之后怎么办？担心，说明蛇口政治民主化的不成熟，说明蛇口的民主气氛和袁庚的理想主义很有关系，说明还没有摆脱人治。

袁庚去年说过:“少数人可以决定别人的命运，就会造成很多人埋没良心，趋炎附势。会造成好人走上坏道，坏人无所约束。”

所以蛇口要进行选举制度的改革。

走出茶寮，吹来一阵海风，那种经海水漂洗过的风。这里的气候好，生存空间好。