中新网11月17日电 《华商报》今日刊载了对研究学者汪宏华的专访，采访内容节选如下：

一、《西游记》是“帝王传记”

记者：在大多数人的印象中，《西游记》只是一个好看的神话故事而已。您的“西游新说”新在哪里？

汪宏华：我发现《西游记》是李世民及其他类似封建帝王的传记小说，对应的小说人物就是孙悟空。

所有关于悟空的神话都是顺着帝王的意愿作的正面粉饰、神化；所有的写实都是对他失败人生、失落人性的本质揭露。比如，吴承恩先写孙悟空的诞生符合儒家的相术、周天，秉承道家的石质仙胞，还能像佛一样“目运两道金光”。但他的实际能力如何呢？像其他猴子一样，“食草木，饮涧泉，采山花，觅树果”。他发现新事物水帘洞也是依靠尝试和冒险，并没有先知先觉的能力，否则不会等到众猴悬赏大喊三声之后才响应，进去之后也不会那么兴奋。反推可见，石猴的神话源自帝王惯用的洗涮原罪的伎俩□□“成王败贼”和先天决定论。他在成为千岁大王后，又如法炮制，将“石”字隐去，改称“美猴王”。李世民究竟是怎么成为人皇的呢？想必大家都知道。不然梦里不会有那么多冤鬼要求他超度，包括他的兄弟。李世民“派”唐僧取经超度自己的事件，又恰好对应着悟空拜唐僧为师，从“五行山”解脱的神话。古代最贤明的帝王尚且如此，何况其他呢？吴承恩反封建的立场非常鲜明。

记者：李世民并没有像悟空一样去取经，怎么能说《西游记》是他的传记，怎么能说他对应于悟空呢？

汪宏华：玄妙之处就在这里。拜祖师学道之前的悟空是李世民的“人”，学道之后的悟空就蜕变成了李世民神思恍惚的“心”、“魂灵”。悟空的长生、72变、筋斗云都是出自李世民躺在病床上的南柯梦。梦里崔判官帮助李世民修改阎王簿，即对应于悟空醉酒后梦见自己涂抹阎王簿。即便奄奄一息，李世民仍然没有忘记神化自己，他要将玄奘取经的功劳抢过来，不但说成是自己的指派，还要说成是自己的魂灵□□悟空的护佑，将玄奘挤对得一无所能。事实上，他的确病得不轻。