城镇作为经济、文化交流中心，文化生活丰富，经济条件较好，人们的服装无论用料、款式、色调等都与农牧区有一定的差别。城镇男女一般喜欢以哗叽、毛呢或混纺作为衣料，妇女尤讲究款式新颖合身。穿藏袍时里面都要穿衬衣，男式衬衣多半是高领，有大襟和对襟两种，用白色绸布作面料的居多；女式翻领用各种颜色的绸布做成。女式衬衣袖子较长，平时卷起，跳舞时放下，袖随舞起，翩翩而动，十分优美。农牧区的服装、鞋帽喜欢运用红与绿、黑与白、赤与蓝等对比色，并且巧妙地运用复色、金银线造型，具有简洁明快、动感活泼的效果。

贵族藏袍与民间藏袍在结构上没有大的区别，主要体现在质地和花纹上。如蟒缎袍用黄、红、蓝、绿、白、紫等颜色缎面制作，绘有龙、水、鱼、云、山等纹样。四品以上官员在朝见赞普、大活佛和法王或重大节日及举行礼仪时才可着这种服饰。另外，还有团花绵缎袍、"曲巾"袍等，这些一般都是城市贵族的服饰。贵夫人、小姐的藏袍主要式样有两种，即"曲巴普美"（无袖袍）和"曲巴普越"（有袖袍），大都用各色起花缎面制成。

僧尼服饰一般以绛红色氆氇为科。普通僧人的衣着，上身常着短坎肩，前胸与背面用黄布装饰（僧官的短坎肩用金丝缎装饰）；下面围一条长裙，上身还披一条长约身长两倍半的披肩，举行法会时僧人们都披绛红色氆氇制作的大氅，头戴类似鸡冠形的帽子。这种帽子以厚黄氆氇为料，帽形似鸡冠，帽顶有穗，剪缝整齐，向上耸立。僧尼还因教派的不同，在服饰的细节上有所差异，如宁玛派僧尼戴一种叫"乌坚边夏"的帽子，这种帽子以红氆氇为料，帽顶尖长，帽檐向上翻，前面开口；萨迦派的活佛们则下身围以白布长裙，上披由红色茧绸三幅缝成的披肩。

日喀则农民的着装通常是身穿一件白色圆领右衽氆氇长袍，领子、袖口、袍边镶红、黄、蓝色带十字花纹的花边，藏语称"曲巴"。氆氇是日喀则农村手工生产的毛织品、品种很多，质量不等，日喀则的江孜就以生产氆氇而闻名。这种"曲巴"略长于一个人的身长，穿时将其套在头上，腰系一根带子，垂下部分刚过膝盖，腰部就凸起成为一个口袋，日常用的木碗、糌粑袋、酥油盒和零星物品都可以放在里面，甚至小孩或小动物也可以揣在衣兜里。睡觉时把腰带解开，拖下去刚好把全身盖住，出门时可以不带行李而用"曲巴"当被子。农民在平时戴毛线帽或毡帽，节日便戴金花帽，藏语称"次仁金各"，帽顶饰金丝缎及金丝带，帽沿用皮毛做成4个耳朵形，金光闪耀，非常美观。农民均添置一顶或数顶以备喜庆场合使用。印度礼帽也是农民喜爱的帽子。农村人爱在右耳戴一大金耳环，这是财富的象征，也是男人的美饰。日喀则农民穿的靴子称为"松巴"，牛皮做底，氆氇做面，黑色氆氇做靴筒，靴面上乡各种图案花朵，美观而又暖和。不过，现在大多数农民都穿胶鞋和皮鞋，"松巴"靴只有部分老年农民穿了。在夏天和秋天，农民常穿白色或红、蓝色的衬衫，身短袖长，一般用棉绸缝制，冬春则穿黑色氆氇上衣，藏语称为"堆多"。夏天或农忙时"曲巴"只穿左袖，右袖从后面拉到胸前搭在右肩上；也可以两袖都褪出，将袖筒扎在腰间，中午阳光炽热，往往完全袒露上身晒太阳。但到冬日或早晚，便把衣袖穿上，遇到尊贵客人或者进寺庙礼拜神祗活佛，也穿上双袖以示尊敬。

牧人的穿着与农民不同，他们几乎一年到头都穿皮袍，因为那里无论冬夏都十分寒冷。皮袍光面朝外，前襟、后背、袖口用彩线缝出大幅图案。比较富有的人则以毛或缎子为面，并用豹皮或水獭皮、猞猁皮镶边。年轻的牧人，头发粗而浓黑，他们把火红色的毛线和浓黑的头发缠扎在头上，非常英武，这种发式称为"英雄发"。牧人冬天戴狐狸皮帽，狐狸被头脚齐全地戴在头上，被认为是一种派头。夏日则戴一种红缨毡帽，腰间常挂一个铜制或银制佛盒，内供神佛、经文或神圣物件，这样他们便能无时无处不与神佛同在。子弹夹、火镰、火石，都用非常讲究的皮具挂在腰上，它们和腰刀、牧鞭一样，既是劳动和护身的物品，又是一个真正的牧人不可缺少的装饰。

来源：西藏旅游局