商业化的春晚不再具有独立性？

“北漂的朋友，不要再为那些歌颂别人的春晚充当微不足道的观众了，不要再傻乎乎地浪费自己廉价的掌声和欢呼了，来吧，在属于自己的舞台上闪亮登场吧！”

就在老孟拿着“准生证”跟电视台“死磕”时，北漂春晚总策划石文军已经揭竿而起，把吸引眼球的砝码压在了“反映外地人在京的酸甜苦辣”上。

2009年12月21日是北漂文化网开通的第一天，已有百余人通过网络或电话报送节目，“北漂族”争相献计献策，表达自己热爱和关注“北漂春晚”的心情。

做过军乐团指挥的石文军，在与朋友谈起自己这些年在北京打拼的经历时，萌发了要为“北漂族”办一台春晚的念头。不过在他看来，吵闹着的欢乐不好玩，那些没有结局的“草根行为”也好像有点较劲，不免有哗众取宠的嫌疑。

“我们不想跟央视春晚叫板，只想反映北漂这个特殊群体的精神。”石文军这样描述他理想中的“北漂春晚”：“不要形式的限制，不要刻意的渲染，但我们一定要有真正意义的狂欢，一定要有实实在在的真情。”

拒绝商业运作的还有“国学春晚”。继2008年年底为规避娱乐作秀嫌疑而叫停一台“北漂春晚”之后，娱乐策划人田金双此番又瞄准时下的“国学热”，打造“古典国学解读现代娱乐”的“国学春晚”。虽是民间娱乐，但他的底线是：不能无厘头和恶搞。

“我只想利用自己掌握的资源办一场公益性的春晚，没有商业行为、没有恶意炒作。”在田金双看来，这个加LOGO，那个上广告，在商业操作下，原本精神独立的草根春晚势必要失去其存在的文化意义。

何处寻找草根春晚的生命力

2010年，众多的草根春晚浮出水面，但他们同样面临着老孟曾经遇到过的问题：热情有余而专业不精。“虽然我能找一大堆理由来解释，但我们团队不专业也是一个重要原因。”老孟说。

“科学有门槛，演艺也有门槛。”北京大学教授张颐武表示，尽管民间的创造力可能会闪现出很多有活力的东西，但其他形式的春晚不会比央视春晚更加精彩。复旦大学历史系教授顾晓鸣则认为，“山寨春晚”节目的制作质量的确是个问题，但是即便粗糙，也体现了民间文化的生命力。

“你能玩，我也能玩”。对于草根春晚，响应最积极的还是“草根族”。

“相比其他圈子，娱乐圈门槛重重，并非每个北漂都有上台充分展示自我的机会，北漂春晚无疑为众多北漂提供了一个免费登台的娱乐阵地。”石文军透露，北漂春晚目前已收到80个节目。晚会主创人员到北影厂门口的群众演员聚集地、海淀区唐家岭的“蚁族”聚居地、798艺术区、中关村、西单等地和不同的北漂族对话，演出前夕，他们还将重返这些地方赠票。

“说到底，草根春晚还应该是一场平民的狂欢。”石文军说。

记者 吴晓东