三星堆青铜人像侧影。

谜团七还有多少秘密？

如果说金沙遗址的发现是中国考古界在本世纪初收到的一份大礼，那么三星堆则已经积累了长达70年考古发掘的成果。然而十几次的大规模发掘不过发掘了8000多平方米的面积，在12平方公里的文化重点保护范围内，这个数字小得可怜。那些没有揭开的地层中，还藏着多少秘密？

三星堆青铜人像。

震惊发现“阿里巴巴宝藏”

三星堆遗址位于四川省广汉市北约4公里的鸭子河南岸，遗址范围约12平方公里。1929年，一位燕姓农民在该遗址的月亮湾偶然发现了一个玉器坑。根据这条线索，从1934年起，考古工作者陆续对三星堆遗址进行了调查和发掘。进入上世纪80年代，四川省文物管理委员会在三星堆遗址多个地点连续进行了4次考古发掘，发现了城墙基址、房屋遗迹、灰坑和墓葬多处。1986年七八月间，在三星堆遗址南部名为三星堆的土丘上先后发现了两个祭祀坑，出土了大量金、铜、玉、石、骨、牙、陶质器物，其中大铜立人像、大铜树、凸目尖耳铜面具、各式铜人头像等都是世人所从未见过的，这犹如“阿里巴巴宝藏”式神话再现震惊了世界，被中外学者称为“世界奇迹”，“比有名的中国兵马俑更要非同凡响”。

而发现于2001年2月8日的金沙遗址，位于成都市区的西部，是一处商周时期的古蜀文化遗址，也是古代蜀国继三星堆之后的又一个都城遗址所在，被誉为本世纪初中国第一个重大的考古发现。经过数年的考古勘探与发掘，目前已经基本确认金沙遗址的分布范围在5平方公里以上。遗址内已经发现了大型宫殿式建筑、祭祀活动场所、一般居住区、墓地等重要遗迹现象，出土了金器、铜器、玉器、石器、漆木器等珍贵文物6000余件，还有大量的陶器、象牙以及野猪獠牙和鹿角等。金沙遗址的发现，对古蜀文化的起源、发展和衰亡的研究有着重大意义，特别是为破解三星堆文明突然消亡之谜找到了有力的证据。

三星堆黄金面具人像。

青铜神鸟:“后羿射日”神话再现

三星堆和金沙遗址文物中尤以“神鸟”、“神目”主题的器物最为惹人遐思，其背后隐藏着关于古蜀王国的太阳崇拜。在此次展览中，出自三星堆遗址二号祭祀坑的青铜神树上的神鸟格外引人注目。当时二号祭祀坑中共出土了8棵青铜神树, 分为大、中、小三型。大型青铜神树修复后高达3. 95 米，可能是目前世界范围内发现的最大的单件青铜文物。

大型青铜神树由树座及树干组成。全树共有九鸟，树座上铸有一条极富特色的龙， 其游动的身体与树干串连，恰似天降神龙的实景雕塑。在中国神话传说中，神树有东方“扶桑”、中央“建木”及四方“若木”。三星堆神树到底属于哪一棵？经过多年研究后专家们发现，它可能是综合了多种神树的特征, 是“扶桑”、“建木”、“若木”等神树的复合体。

至于青铜神树上的立鸟，更因与中国古代神话中“十日”的传说相呼应而被学术界视为至宝。有学者指出，鸟崇拜很可能是古蜀先民诸神崇拜中的主神崇拜，鸟崇拜的实质是太阳及太阳神崇拜。

广汉市文管所专家邱登成指出，《淮南子·精神训》云:“日中有唆乌。”汉王充《论衡·说日》也言:“日中有三足乌。”唆乌也好, 三足乌也罢, 本皆为鸟, 系言日中有鸟。在上古时期，以鸟喻日是普遍的现象。鸟既然代表了太阳, 那么九鸟显然是指九个太阳。“九日”或言“十日” 实际上就是著名的“十日”神话。

邱登成指出，三星堆大型青铜神树上的九鸟正符合“扶桑”和“若木”“上有十日”的特征，形象地再现了“十日”神话。中型神树枝端的立鸟与大型神树枝端之立鸟如出一辙，别无二致。邱登成认为，“十日”神话是原始的太阳及太阳神崇拜观念不断演变的结果，并可能与古人的天体宇宙观念有关。太阳只有一个，但其东升西落, 周而复始的运行规律， 以及因此而产生的时辰、季节变化, 在原始蒙昧时期, 人们还无法作出科学客观的解释, 遂想象出有十个太阳,只是后来十个太阳不守规矩, 一起出来, 弄得生灵涂炭, 民不聊生, 才有“尧命羿仰射十日, 中其九日, 日中九日皆死, 堕其羽翼, 故留其一日也”。可见，无论“十日”神话如何演变, 始终离不了太阳及太阳神崇拜这一主题。