90个奥运缶在网上拍出1283.65万的高价，然而有媒体人在网上发文称奥运缶是"丧器"，花钱买的人是冤大头。该记者引用学者朱大可的观点称缶自先秦以来就是人死后才用的丧器。朱大可证实这一说法，但也表示这个问题在学术上是存有分歧的。

虽然北京奥运会已闭幕半年多了，可2008年8月8日的夜幕下，一片流光溢彩中，“鸟巢”中央那一声声有力的击打，2008尊缶激荡出动人心魄的声音，令每一个中国人久久不能忘怀。

有了这样的记忆，日前90个特殊编号的道具“缶”网上拍卖价格屡创新高并不令人意外。然而，网络上却传出一种声音：“奥运缶”是丧器，花钱买是冤大头?这一观点引发了网友与各方专家的讨论。

“奥运缶”高价完成首轮网络拍卖

16日，北京产权交易所启动的一次大规模网络竞价圆满完成。90个奥运缶的最终总成交价为1283.65万元，成交均价为14.26万元。其中，编号为1890的标的以28.8万元成交，成为此次拍卖的最高成交价标的。而网络竞价期间，共有17个标的的报价超过了20万元。据了解，此次拍卖参与人数之众，竞价时间之长，报价轮次之多，均属国内之最。

然而，很快有不同的声音从网络上传出。昨日，一篇署名为“周筱赟”的文章《“奥运缶”是丧器，花钱买是冤大头》被贴在了各大论坛和博客。作者告诫“买‘奥运缶’的冤大头”，你们都上当了!“你们买的缶，是古代死了人才敲的东西，是丧器!”“周筱赟”的个人资料显示，他是广州某报社的记者，曾在《新京报》、《东方早报》、《南方都市报》等发表时评若干。

文中重点引用了文化学者、同济大学文化批评研究所所长朱大可的观点：所谓的缶，从先秦以来就是专用的丧器，人死了之后，敲它一敲，表示人们的哀伤之情。秦国也流行过击缶作乐，那是因为它虽然军事上很强大，音乐和文学却很低级，六国都瞧不起它。汉灭秦之后，缶就只剩下丧器的含义了。到现在湖北民间还有丧歌队的传统，正在申请文化遗产。