丝织物掀起一角，可以看到鎏金塔的塔心部分。专家表示，为防止稀世宝塔暴露在空气中遭到损坏，丝织物不能完全打开。

        第二阶段

　　中午12：30至下午1：30

　　没有失望：丝织包裹东西浮出水面

　　第二层盖板开启时，华国荣亲自上阵了。他介绍说：“第二块盖板与铁函周边连接较松，在保证不下滑的前提下，完成开启较为顺利。铁函里积水很多，我们将用一个特制的漏斗放进水里，再用吸管慢慢地平稳抽水。从浮在水面的部分物体看，像是包裹丰满的丝状物。”在铁函中积水被抽到10厘米时，丝织物包裹的文物浮出水面，华国荣说，令他十分兴奋，是一塔状的物体，可能是期待的“七宝阿育王塔”。为何不一次将水抽干？华国荣解释说，这样做是为了不破坏文物，保持函里的文物处于原始状态。说完，他宣布考古程序暂停，把铁函密封了起来。接着考古人员用备好的氮气置换出函内的氧气，以保证与地下一致的空间状态。

　　“已露出水面的丝织物可能将七宝塔连底包裹起来，要想取出，还要再进行研究决定取出的方案。”华国荣表示，必须慎重考虑，考古程序不会在一天里就能完成。

　　   [专家分析]

　　史学泰斗蒋赞初：

　　大报恩寺遗址下有4个地宫

　　“七宝阿育王塔”的“七宝”是哪七宝呢？前面本报在史学泰斗蒋赞初教授揭秘篇中介绍，大体上是以金、银、琉璃、玻璃、珊瑚、玛瑙、砗磲为七宝，将之作成“微型宝塔”，以放置供奉的舍利。蒋老曾说过，南朝高规格的佛塔舍利都是用锦缎包裹的，梁武帝在复建长干寺时，就是用“九重锦绣”包裹了地宫里的舍利和供奉物。唐朝润洲刺史李德裕从禅宗寺塔的地宫中得到一批舍利，也是用“九重锦绣”包裹放置金棺银椁里，此次铁函里的“微型宝塔”也同样被证实是用丝织物包裹的，是否是“锦绣九重”，要等水完全抽干后方能确定。

　　那么这个露出水面的“微型宝塔”是否就是碑文上记载的“七宝阿育王塔”？蒋老认为，大报恩寺遗址上可能有4个地宫，一个是最早的阿育王塔地宫，两个是梁武帝复建塔时的南朝长干寺地宫，再一个就是至今没找到的明成祖朱棣建的大报恩寺地宫。铁函究竟出自哪个地宫要等开启工作全部完成后，对文物进行进一步研究考证才能作出最后的结论。