羊皮藏袍分为山羊与绵羊皮袍，农区妇女多穿山羊皮袍，具有轻巧柔软和易裁剪等特点。而绵羊皮因季节不同而皮质有所差异，所以按冬、夏和秋季分为三种。羊皮藏袍是藏区普遍穿用的皮制品，制作皮袍时方式各异，对皮质加工程序也很讲究，生挖成的皮质最具柔韧和耐磨性，可充当雨衣，属皮袍中的上品。

据史书记载，九世赞普布带贡甲时，已能够纺牛毛线用来织帐篷、纺羊毛线织氆氇做衣裳。70年代，清理拉萨大昭寺文物时，发现寺内珍藏的松赞干布的一件衣服和公主的一双鞋。松赞干布的衣服用质地较好的拉瓦（是氆氇的一个品种）制作的肥腰、长袖、大襟的藏袍。公主的鞋样式与现在的“嘎咯”鞋差不多，以牛皮作底，氆氇鞋帮，鞋面是在绿色氆氇上绣有简单的花朵。西藏迄今发现最早的人体装饰品出自昌都地区的卡若新石器文化遗址。卡若遗址共出上50件装饰品，种类包括发笄、璜、环、珠、项饰、镯、贝饰等，以石、玉、骨等多种材料制成。从装饰部位看，卡若先民们与今天藏族人的习俗一脉相承，从上到下包括发饰、项饰、胸饰和手饰。这些材料说明，早在新石器时代，西藏先民便有了形制稳定、造型丰富的人体装饰品。随着与外界交流，藏族眼饰曾经受到汉、蒙、满等族以及波斯等国服饰的影响，在眼饰的色泽和制作等方面取得了进步，但从远古传承下来的眼装、服饰来看，在总体结构上并没有多少变化，仍比较完整地保持着藏族传统文化特征。藏北高原气温低，风沙大，又是辽阔的草原、天然的牧场，生活在这里的人们就要选择便于起居、行旅、保暖御寒的服装。牧区藏族穿着以皮袍为主，它结构肥大，袖口宽畅，穿着自如，白天阳光充足，气温升高时，可脱袖露臂，调节体温，夜间可解带和衣而眠。牧民的皮袍离不开腰带，穿时提起下摆与膝盖平齐，腰带一束，怀里形成大囊，里面可装不少随身用品。皮袍是用土法加工的绵羊皮缝制的，既经久耐用又抵风御寒。普通皮袍，男式的宽腰、大襟、肥大，襟、袖和下摆用10至15厘米宽的黑绒镶边，但也有不做装饰边的。女式皮袍的襟、袖和下摆先用宽10至20厘米的黑平绒镶边，再用红、蓝、绿三色平绒（各宽5至10厘米）镶边。

云南藏族服饰之一

藏族的服饰，可分为牧区和农区两式。牧区服饰以皮袍为主，一般是不加面子的板皮；皮袍肥大，袍袖宽敞，臂膀伸缩自如。夜里解带宽衣，如同被囊。白天脱去一袖或二袖，束在腰间，适应高原牧区“作息一袭衣”的气候特点和和游牧生活方式。农区妇衣多穿一件色彩艳丽的内衫，外罩宽大的氆氇长坎肩，腰间束带。内衫一般是无领短衣，但袖子特长，劳动时卷起，歌舞时舞动双袖，飘洒自如，平添魅力；最有特色的要数腰下的花围裙，藏语叫“邦单”，一般用氆氇制成，厚重而色彩鲜艳。以红蓝色横条为主调，加上其它色条，交错组合成十分美丽的图案，特点十分突出。

云南藏族服饰基本属农区式样，与西藏地区的藏族服饰略有差异。妇女喜爱上着粉红色坎肩，后肩有一彩色绣带，下围白色围裙。云南各地也稍有不同：中甸妇女头梳三辫，有的带白关皮和彩线制成的发圈，也有的包布帕或戴圆筒缕全帽。上衣外套领挂，下穿长裤，系白围腰，脚穿皮靴或统靴；中旬东旺一带妇女常梳三层辫，由几十根小辫组成一条大辫；德钦妇女则爱穿长裙，外系色彩鲜艳的“牛肋巴”花围腰，发辫盘在头上后，再缠上大红头巾。各具风采，同中有异。

妇女们爱戴金、银并镶有珊瑚、绿松石之类的耳坠，坠长一寸左右；胸前佩戴着金、银丝盘制的经盒，内装护身符、子母药等物，贫穷的人则用皮制小袋装着。藏族人认为佩戴护身符盒会有神灵保佑，逢凶化吉，吉祥如意。她们还喜爱戴镶珊瑚、宝石的戒指，左手戴银钏，右手戴海贝串制成的手镯，从小戴起，终身不取。人们认为戴着它，死后不会迷路。

男子服饰各地大致相同，总的特点是肥大粗犷。内穿短衣，外穿大领右襟的长袍，一般无扭扣，扎上腰带，让长袍在腰间垂成一囊，可储物件；腰带是由红色或其他颜色编织成的宽毛带，也有装饰精美的宽皮带，并附有口袋在其间，还有的系着带佛像的护身符；下穿长裤，套入皮制或氆氇制的长筒靴；头戴毡制的礼帽或皮帽，帽子的式样较多，有喇叭形的，有露出前舌或双舌的。多饰以金丝，光彩夺目。