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西藏民歌——藏北牧区民歌
中国发展门户网 www.chinagate.cn  2009 年 07 月 01 日 
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藏族人的热情开朗,豪爽奔放,能歌善舞,闻名于世,藏西北部是纯牧区,那里的人们善歌善舞。居住在藏北高原的牧民,生活一时狂风暴雨,一时阳光灿烂,居家在以高山河流相邻、与牛羊相伴的地方。他们主要的娱乐方式就是唱民歌、吹口哨、讲故事,最爱听关于“格萨尔王”的故事。他们的生活虽很单调,但他们并不感到寂寞,恶劣的自然环境使他们造就了不凡的毅力。

民歌是男女老少不离口的歌谣,干活在唱,走路也要唱。不同的场合用不同的歌声和歌词。牧羊人处在野外高山峡谷中或者一人独行时,放开喉咙高声地唱、好象告诉人们他在那里放牧、或者给自己壮胆,警告狼或者其它野兽:“我每时每刻都在牛羊边守着”,警告它们不要太放肆、突袭决不会成功。集体场合唱歌声音要比野外低,主要以赛歌或对歌的形式唱。民歌没有专门的词曲者,自己兴词谱曲,自己唱。一传十、十传百,大家都会唱了,继续传承。没有任何音乐伴奏的情况下围着熊熊燃烧的炉火边席地而坐,为了热闹,你唱一首、我唱一首。有时人集中较多时,互相对歌或赛歌,歌声动听流畅、歌记号内容丰富多彩。没有听过藏北民歌的人一定觉得每首歌的曲调差不多,其实每首歌的曲调都不一样,但调与调之间较相近。对歌式赛歌时曲调可以重复、但歌词不能重复。民歌曲调很简单,节奏较慢。起头时很低,一直往上提,提到很高,以后慢慢的往下滑。没有太多的拐弯。

民歌的特点是,每一首歌共有二到三段,每段二到三句话,所表达的内容多种多样。按民歌的规则三句话、一般习惯上最后一段删除。歌词的内容,第一段一般赞美自然景色,第二段表达生活过程,第三段形容爱情。但民歌主体是情歌,当然还有别的很多内容。

比如有首歌的歌词大意是这样唱的:1、人们奉劝我不要站在高山上遥望,不站在高山上遥望,看不到山外的景色。2、父母奉劝我不要听信陌生汉子的话,不听信陌生汉子的话,弄不到宝贵的财富。

歌中表达了高原牧民视野广阔、又人烟稀少。比较封闭、很难了解视野之外的世界。所以渴望到外面的世界去闯一闯。另一首歌是这样唱的:

在草原放牧的地放,忘了毛牛鞭子

不是忘了而是故意留在那里

誓愿永久的放牧

恋人相适的地方忘了白银手镯

不是忘了是故意留在那里

誓愿永不分离

民主改革以后民歌词增加了新的内容,有歌颂翻身解放的、歌颂共产党的、歌颂改革开放的等等。有首歌的歌词大意是这样的:

无边无际的广阔草原

满山遍野的牛羊群

从此我们牧民永远幸福

是共产党的恩情

吹口哨也是牧民们的一种习惯和乐趣、口哨用途也很多,平常主要在赶牛羊或者招呼牛羊时吹,人与人之间打招呼或叫门时也可以吹口哨。甚至走路干活等平常吹的口哨是民歌的曲调。吹一阵口哨,哼一段民歌,给人一种很愉快的感觉。藏北牧区没有什么乐器,于是手脚不停嘴也不停,一举两得。

藏北牧区没有什么乐器,牧民们平时用的乐器是笛子,一种短短的竹制的,上面有好多孔,不是横着吹是竖着吹,不太用来伴奏歌舞,一般是独奏,吹着玩。笛声悠扬动听,但一般不吹民歌的曲调。还有一种笛子是自己用手捏的,小小的样式象葫芦,上面有三个孔,声音尖尖的不能吹曲调。(此处实指埙--编者注)。

另外,自古以来牧民们最爱听的一种故事,是“格萨王”中的故事片段、人人都会说唱一段、故事内容丰富多彩,情节生动活泼,栩栩如生。无所不能的“格萨王”的英雄气概使牧民们沉醉在故事的情节里。累了一天的牧间人,傍晚回来围着炉火边,叙叙家常,讲着故事,唱着民歌,这种习惯使他们的生活上增添了许多乐趣。(西藏民俗)

来源: 中国西藏信息中心

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